第二十章中，确实有一个概念，是基本所有人都知道的。（第1/2页）
“身中四大”。
而这“四大”，就是人们常说常念的“四大皆空”的“四大”。
而这“四大”若是不往深处说，而是从表面上掰开来讲，是说的地、水、火、风这些构成一切的基础。
这一点，还是净心法师在讲经的时候提到的。
而他们同时又在这寺庙中遇到了很多和平时的寺庙规矩截然相反的规则。
结合起来，倘若连着“身中四大”都是相反的呢？
佛经讲究的是无我，若是反过来，那便是说，这地、水、火、风十分重要。
姻缘树是长于土的东西，正好对应地。
香炉对应火。
说不定还有另外两个东西，对应着水、风。
净心故意选好了内容，就为了让他们能发现这一点。
“主殿虽然说是主殿，但其实是在寺庙的角落，因为是处于大门进来之后就会见到的殿宇。姻缘树……？”
燕星辰说：“我在地煞中看到的，姻缘树也在寺庙的角落，另一个角落。”如果不在角落，那女魅诞生的时候怕就是被发现了。
喻行川摸了摸下巴，沉思道：“都是角落……那如果我们都这么想并且都没有猜错，水和风也在另外两个角落？”
许千舟知道这两个聪明人在分析破局关键，他想拿出一袋坚果吃，打开信息面板才反应过来这个副本不让玩家拿食物。
于是他回过头，看了看里头的观音殿。
观音殿比主殿还要要，像是刚建好没多久。而且这里是侧殿，来上香的人没有其他地方多，有的地方甚至落了尘也没有人理会。
观音像前香火不旺，甚至没有点香。
他走进去，看了看观音身上的法衣，说：“他们法衣居然不是雕刻上去的，而是用真的法衣盖在雕像上？可我看雕像上也有衣服啊，为什么还盖一层？”
燕星辰正在思索地煞的线索和经书暗示的东西，闻言，随口答道：“一些大寺庙会这么干。小寺庙没什么人烟，难于管理，所以什么都用现成的会方便很多，像法衣甚至是佛像前供奉的食物，都会直接用雕刻替代，也不会安排多余的东西。但是大寺庙香火旺，每天佛像前的食物都有人求取，所以他们会尽量把这些东西都弄成真实的，法衣供奉久了拿下来，还可以给那些募捐多的香客带走，用来庇护家宅。”
他的法衣金拆就是这么来的。
但是……
“这里的你不用看了，隐山寺翻新过。刚才我们在主殿的时候，就看过主殿佛像的法衣，很新，法衣没有什么用处。”
燕星辰话语一顿。
法衣很新……
他猛地明白了点什么，转口问正站在观音像前看法衣的许千舟：“这个法衣有多新？”
许千舟想抬手摸，又怕触发什么死亡条件，缩了缩手，说：“要看出时间也太难了。如果不看衣服，只是看灰尘的话，倒是可以。上面灰尘都没有堆积多少，看上去不像是好几年的……几个月？半年？”
几个月到半年。
隐山寺的翻新居然最近才竣工吗？
那岂不是说，魅鬼的鬼王暗中篡改寺庙里面的一些既定规则，并且以此来诱杀香客，收集欲望怨气，这些全都是这几个月才发生的事情？
魅鬼的鬼王肯定不会是刚刚诞生的鬼物，在喻行川经历的地煞里面，那个男魅起码成型了千年，最后都被隐山寺的法师给散了。魅鬼的鬼王能够把这座寺庙都给掌控了，说明存在的时间肯定不短，起码比那个千年的男魅要久。
这几个月发生了什么，让一个已经存在了这么久的魅鬼，突然做出这么大的祸事？
“这至少缩短了很多时间范围，我们之后可以留意一下和几个月时间点有关的。但是现在，我们得先去看看姻缘树和主殿香炉，确定一下，这两个明确是净心暗示我们的地方，是不是和我们猜想的一样，有没有什么我们能够找到的线索，之后再谈其他。”
喻行川问燕星辰，也是问他自己：“我赞同你的想法。但是，净心暗示我们暗示得太明显了，他连地煞内容都知道，如果他不是魅鬼，那他就是隐山寺里知道魅鬼存在却还活着的为数不多的人。他一个法师，能活下来本身就有问题，万一他是骗我们的呢？万一他其实和魅鬼就是一伙的，那他做这些，说不定是个利用我们的陷阱。”
“但我们能怎么样呢？”燕星辰说，“我们必须调查清楚鬼王要干什么、在哪里、怎么击杀这个鬼王。所以我们不管怎么样都得找到可信的npc，如果我们不相信净心法师，我们也得去找其他人，或者干脆去抓一个魅鬼来逼问，但这也是一样的，谁能确保我们找的人有问题？”
“你的担忧确实存在，但我们不管怎么做都避不过这个担忧。谁告诉我们信息，我们都得怀疑一下信息的正确性。那不如就顺着净心的暗示去做，起码这是现成的。”
喻行川叹气：“我以为我已经很高估你了，但你怎么总让我觉得我又低估你了？”
燕星辰没理他，继续说：“我不担心这些东西。为什么要害怕踩中陷阱？我认为的最危险的情况，是没有任何可以获得线索的机会的情况，我们不动，对方也不动，没有任何主动和被动，那如果危险突然来临，我们什么都不知道。对方动了，我们哪怕是踩中陷阱，我们也能知道这个陷阱是为了什么、是怎么来的。”
燕星辰根本不在乎净心法师到底是不是好的。
他也根本不怕对方是不是在利用他
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