忽略了一个问题。他的阿寻本就克己守礼，公私分明，不会轻易接收别人的馈赠。
再者，他会想购置那些剑谱，自己看倒还其次，主要还是出于少庄主的本份，想能买回去，放在藏书阁中，能供庄内其他弟子修习，倒谈不上有多强求。
所以这些剑谱起初都被殷寻以“无功不受禄”给推拒了，闻人晏好说歹说，把嘴皮子都磨掉一层，才把送，改成了借。
每隔一段时间，闻人晏就会借殷寻一本剑谱，由殷寻亲手抄录，等抄录完后放入藏书阁中，再把原本归还。
“那这回是把抄本也带来了吗？不如阿寻你把抄本留下，把原本带去吧。”闻人晏坐在车头，脚晃了晃，小心地问道。
阿寻的字这么好看，他一点都不想拿回来剑谱的原本，他只想要殷寻的抄本，让他往后能够再多点“睹字思人”的素材。
按照以往的经验，闻人晏这种请求殷寻一般都是不会答应的，但此番他却难得沉默了片刻，而后道：“你若喜欢，我可把原本与抄本一同留下。”
“欸？”闻人晏一愣，险些就把手上的缰绳也给拉紧了。
“抄录了两本。”殷寻答道。
心念着这是最后一本，过后闻人晏就不会因这遣人来了，誊写完后，不知不觉间，墨已染新章。
“阿寻是很喜欢这本……嗯，「十三剑式」了？”
“嗯。”殷寻应声，手搭在车厢内垒着的书卷上，神色柔和：“各派剑宗，都有其集聚自身长处的剑法。但万变不离其宗，千万皆可归为点、刺、劈、扫、带、抽、截、抹、撩、击、挂、托、拦十三剑式[1]。我当年学剑，也是从练这十三式开始，往复练数千上万次，才能稍有所成。此卷以此为法，细讲十三式之变化，我心觉甚好……”
谈及剑法，殷寻的话会变得比平常多些。闻人晏不通此道，但不妨碍他爱听，觉得只要听着殷寻说话，怎么都是一派明媚春光。就这么稍一走神，眼前的道上突然闯出了一个满身狼狈的男子，横在他们的马车前。
眼见马蹄就要照着他脸上踏去，闻人晏立即大扯缰绳，一声长吁下，才拉偏了马身，马蹄堪堪落在男子的脚边。
惊魂尚未全定，一个黑色的物体从马车后头飞出，十分有力且准确地摔在了那男子的脸上。
男子长得本就像根竹竿，看着风吹即倒，被这么一砸，连连退后了好几步，一下摔坐在到了地上。
没等他爬起身，就紧追过来了一个秃头僧人，法衣穿得不端正，在大秋天光着半个膀子，满脸肃杀意地扣住男子的双手，引得男子一顿痛呼。
秃头僧人身后又追着另一个矮小些许的秃头小僧人，正崩溃地扯着自个沙哑的嗓子，大喊：“师兄，您别把咱包袱给扔出去啊！”
闻人晏一瞧面前的僧人模样，坐在车头上放声问道：“这不是苦作大师吗？这是在做什么？”
僧人闻言耳尖微动，当即面向闻人晏的方向，竖起一手掌，神色镇定地念了一声“阿弥陀佛”，坦言道：“闻人施主，贫僧在抓贼。”
这时，原本落在后头的小僧人也追上来了，把地上被拿来当暗器扔的包袱捡起来，才一脸乐呵呵地也朝闻人晏施了礼。
闻人晏同样认得他，这位小僧人名叫“喜作”，他与“苦作大师”，都是梵泽寺的僧人。
作者有话说：
[1] 出自太极十三剑