挂在城墙上的太阳能大喇叭, 尽忠尽守地播放着荀澜录的《三字经》，循环播放了整整一个上午。
法正的父亲法衍找来的时候，远远地就听到了一道温润的男声。
他掀开了马车的帘子, 心下暗暗纳罕：“听声音并非是拼尽全力的呐喊, 为什么能从这么远的地方传过来？”
随着马车继续向阳翟城门前进，这声音更清楚了。细细听来，居然是念书的声音。
“人之初，性本善。性相近，□□。”法衍听到了几句极具有深意的话, 赞同地点点头。没错, 人从小就要学会区分善恶, 好好教育，否则善良的本性也会变坏。
他听那温润的男声继续道：“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。养不教，父之过。教不严, 师之惰。”
虽然说的是做人的道理，却十分浅显易懂。比如严师出高徒、不好好教育是父亲的过错。
他发现车夫也跟着这道声音念了起来：“玉不琢, 不成器。人不学, 不知义。”从来没有念过书的车夫随着这道声音摇头晃脑地跟着念，显然听得十分入神。
沉浸在其中的, 远不止车夫一人。
阳翟县的百姓，都站在城墙附近，听会说话的“法器”呢。一开始大家觉得好奇和敬畏，没注重内容。后来听了一会儿, 发现法器里面传出来的声音竟然是在念经。
这经文都是三个字的, 不仅朗朗上口, 还通俗易懂。
但细细咀嚼起来，蕴含着大道理。
这些百姓都没读过什么书，第一次接触这种启蒙教材，都觉得新鲜而有趣。大家一边听着，一边互相交流。即使大喇叭已经播了整整一上午了，下面围着的人还是有增无减。不少人奔走相告，让亲朋好友也来长见识。
荀澜录制的时候也在每句后面留了适度的空白，容人跟着诵读。
机灵的人家，都回去把小孩儿带了出来，让他们学习“天神”传授的知识。
没错，在普通的百姓眼里，喇叭里面就是住了个神仙！
古代百姓哪懂得太阳能、电能、声音传输，他们看到理解不了的东西，要么打为妖孽，要么理解为神仙手段。这光明正大由太守府的从事拿出来并悬挂在城门正中央的，能是妖邪么？
妖邪肯定会被正午的阳光和充足的人气给镇住的。所以必定是神仙手段啊！
那个红色的大法器里面，就藏着一个能把自己身体变小的神仙，教导他们仁、义、诚、敬、孝的大道理呢!
一如既往地，荀澜投放了水军。
水军是不能少的，毕竟第一站出来引导舆论的人至关重要，万一走偏了就事倍功半了。
这时候，水军还在卖力吆喝着：“听说这是太守的师兄，太守特意将他从蓬莱请来，教化我们老百姓的!”
很多人都在询问：“这老神仙叫什么名字啊？咱们怎么称呼他？”
“听说是王道长，法号是应麟法师。”王应麟，这是另一个时空里在千年后出生的惊才绝艳的人物，《三字经》就是他撰写的。
这喇叭轰动了阳翟的百姓，无数的人扶老携幼，都来顶礼膜拜王道长。连世家贵族，都忍不住乘坐着马车出门观看。
即使是社会顶层的世家贵族，也无法理解现代的科技手段，其惊讶程度和百姓无异。阳翟郭氏、赵氏等家族亲眼见了这等手段，不由心虚了起来：
他们一直编排太守，对方会不会早就知道地一清二楚？
太守有这般的本领，之前却按兵不动，到底是怎么一回事？
他们并不相信太守仁心，不与人计较。既然选择了做官，还雷厉风行地罢免和提拔官员，这太守怎么会是推崇拱手无为的仁心道士？世家贵族越发看不懂荀澜，寻思着找个机会试探一下。
这厢法衍让车夫吆喝出一条路来，方才进入了阳翟城中。见城中人摩肩擦踵，除了大量仰望着城墙诵读三字经书的人，还有许多人挤挤挨挨在一处店铺前。
法衍吩咐说：“那是什么？你过去看看。”
车夫哭丧着脸：“主家，您的吩咐仆义不容辞。但您看他们围地比城墙还要密，怕是您要在此多候些时辰了。”
法衍从来就不缺钱，掏了掏袖子，抓出来了一把铜钱：“用这个开路。”
车夫精神一振：“好嘞！”
过了一会儿，车夫满头大汗地回来了：“主家，前面是在卖好东西！”
法衍奇道：“什么好东西，能让这么多人争抢？”因为他看到了几个穿着华丽丝绸的人，带着扛着布匹、头顶一大包铜钱的仆从们，也在人群里头。普通的百姓就更多了，不过多半是看热闹的，看样子并没有携带银钱出门。
“是在卖天书！”车夫兴奋地说：“就是城墙上法器念的书，据说那书是蓬莱仙人们给虔诚祭拜他们的门人启蒙用的。那书我刚看到有人买到了，纸就跟月亮一样白!上面的字儿，跟您写得一样好看！大家都在争相购买呢，说也要用来给自己家小孩启蒙用。”
法衍笑道：“你都不识字，怎么就知道写得和我一样好？”
车夫挠了挠头，着急解释说：“他那字儿大小都一样，看起来就整整齐齐的，又清晰又圆润，我就算不识字，也觉得这必定不是凡品啊！”
法衍诸子百家经典以及谶纬之学都颇有造诣。他听下来，觉得三字经书虽然蕴含了各种文学、天文地理、人伦义理的知识，但终究还是通俗直白了些，并不觉得这经书有多值得争相购买。
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