一直以来, 红叶对于莫尔处理科斯莫·兰赫尔相关问题的方法，都颇有微词。
科斯莫·兰赫尔身上有许多问题，包括但不限于他那三只猫、他能参与进这么多事情却毫发无伤、他能令托雅有求必应等等。
但是, 如果上升到一个更加纯粹的角度来说，那么他身上最大的疑点, 其实只有一个。
——他为什么能够唤醒红叶。
“时间”是自愿陷入沉眠的，祂想要在永恒的沉眠之中望见自己的死亡, 而这想法是坚定不移、执拗固执的。但是那一天, 祂被唤醒了。
又或者说, 「惊醒」。
可科斯莫·兰赫尔——沈栖，何德何能, 能够将沉睡之中的「时间」唤醒呢？
从这一刻起，事情就彻底发生了改变。
科斯莫自己因为目盲的事情而烦恼着, 但是他从未意识到，红叶的出现与醒来, 才是更加至关重要的问题。
正是因为这样, 莫尔才会愿意将托雅的真相和盘托出。因为, 与其等待科斯莫自己发现问题，倒不如他们早点行动、早点让科斯莫先入为主。
如今，科斯莫对于自己身上的问题仍旧是懵懵懂懂的状态。这是莫尔与其他一些神明最乐意看到的事情。
当然，他们很清楚，这不会是永远持续下去。但是, 至少持续到莫尔将托雅内部的问题处理完毕，也就足够了。
“能拖到夏之庆典就至少拖到庆典吧。”莫尔轻描淡写地说, “幸亏你醒了过来。”
时间的醒来, 让托雅内部的混乱时间能够以某种不动声色的方式进行, 那让「雪山」、春日之时都加速发展, 让他们赶在科斯莫意识到自己的问题之前，解决完托雅的麻烦。
——神明的力量，对于托雅来说，也是一个麻烦。
托雅的确能够映照出生物的认知世界。但是，这种力量当然也不可能是无穷无尽的。越来越多的神明出现在这里，而映照出祂们的认知世界，是对于托雅力量的极大消耗。
莫尔半哄半骗，把大部分神明都弄去天空之镜里当神，虽然的确有很大一部分原因是为了出气、泄愤，但是，也有一部分原因，是为了给托雅消减负担。
就让那群神到虚幻的镜中世界继续当神好了。那也是神，尽管只是镜中世界的神。
他们不能让托雅继续「破碎」下去。
凝聚出「共识」，既是为了让神明获得相对宽松的生存空间，同时也是为了让托雅能够尽可能维持一体，而不是如同镜子一样，不停不停地碎裂下去。
一面镜子，如果只是碎成几块，那么还可以继续使用；但是，如果已经碎成了粉末，那么也就变得无用了。他们并不希望托雅这么无穷无尽地碎裂下去。
在一开始，托雅明明只是一面完整的镜子。
想到这里，莫尔也忍不住叹了一口气。
他抬头望了望上方的星空，心想，这或许也将是托雅的一方景致了。
但不知道为什么，他突然觉得有些乏味了。
尽管那种「讨厌的神明都自作自受」的愉快已经持续了一阵子，但是，他现在面对着更加复杂的问题。
“你真的确定吗，红叶？”他突然问，“科斯莫·兰赫尔真的是……”
“不是科斯莫·兰赫尔。是沈栖。”红叶指正了他的说法。
“好吧。所以，你真的确定了沈栖的身份？”
“我不能确定。”红叶说，“他是凭空而来的。或许我们的宇宙之外，真的存在另外一个宇宙呢？这也是说不准的事情。”
沈栖对他们的这个宇宙一无所知，他不知道最初的那四位古老神明、不知道真实与虚幻的两端、不知道神明是认知之外……这是一个如此无知的家伙。
但正是因为无知，所以才显得怪异而扭曲。
出生在这个世界的人类，从一开始，就知道自己在宇宙两端之间的「坐标」。这是一件生而知之的事情、一个含糊而茫然的印象，这是印刻在他们灵魂之中的烙印。
当然，对于普通人来说，这是一件无关紧要的事情。所以，他们会在短暂的成长过程中淡忘自己的坐标，因为那根本用不上。
可是，那只是「淡忘」，而非「遗忘」。
——这个宇宙存在着许多「世界」、许多不同形态的文明。这个宇宙不是只有「一个」人类文明。
这才是莫尔真正未曾言明的重要世界观。
所以，他一开始对于沈栖异世界来客的身份毫不震惊，其他镇民也顺理成章地接受了。因为，他们只是以为，沈栖来自于一个他们不曾了解的，“这个”宇宙之中的某个世界而已。
这也就解释了「心」为什么吃不了科斯莫。因为，「心」只是其中某个世界的神明，而无法超脱这个世界（祂自己的「白纸」），向另外一张「白纸」上的生物下手。
宇宙如此辽阔无垠、神明的「白纸」如此层层叠叠，他们当然不可能探明所有的世界，不是吗？
但是，当莫尔慢慢向科斯莫展露这个世界的真面目，尤其是，当科恩夫人向科斯莫提及「坐标」的时候，科斯莫·兰赫尔所表现出来的迷茫与一无所知，真正令他们感到意外。
即便科斯莫对托雅一无所知，但他对宇宙总该有些了解吧？
当然，或许他来自一个无知的、落后的文明，或许这个文明甚至还未能达到探索宇宙的地步，或许他只是不小心被某个神明无意中带到了托雅……
（本章未完，请点击下一页继续阅读）