大巫见神使脸色不对，试探道：“神使大人，可是发生了什么事？”
神使很快收敛表情：“也没什么，有几个在巫祠呆了很久的巫者，到现在都没能使用巫力，被大神司安排到了巫祠后面的森林里历练，其中有一位巫者就叫温，也不知道是不是你们部落的人。”
大巫：“无论他是否能使用巫力，都是我们的族人，我们想见他一面。”
神使：“你们先去昕雪池等候，我会派人去找他过来。”
大巫：“有劳神使大人。”
神使：“不过，他巫力尚未能使用，若是贸然带回去……”
大巫：“神使放心，既然他巫力未能施展，我们还会把他留在这里，这次来，只是看他一眼，毕竟许久未见了。”
巫力和其他的力量不同，就算身上出现了树叶的印记，获得了觉醒，却不一定能马上使用自己的力量，需要在神树底下敬拜一段时间。
部落的人将这解释为“认可”，巫力是最特殊的力量，也是最强大的力量，只有得到了神树的认可，才能使用这股力量。
所以，各部落里，觉醒了巫力的族人，都会被留在神树下，方便其每日敬拜神树。
久而久之，神树底下就出现了巫祠，专门供给那些留守在神树底下的巫者们休息。
随着时间的推移，留在这里等待神树认可的巫者越来越多，巫祠也渐渐扩大，从一开始的小小山洞，变成了一片堪比部落的地方。
三百年前，有一位实力强大的巫者，自称听到了神树的神喻，指派他为大神司，常守巫祠，还指派了几个实力高强的巫者，作为神使辅佐，让他们在此地教导新觉醒力量的巫者，让更多的巫者能够快速使用自己的能力。
据说这位巫者身上布满了树叶的印记，而叶片的数量，代表着力量的等级。
实力，声望，势力，感召力。那位巫者当时占尽了这四样，于是他的这些言论很快得到了很多部落的拥护，将其奉为大神司。
三百年过去，大神司已经换了四代，现如今的大神司刚刚继位三年，虽然他还很年轻，实力远不足历代大神司，但是在前三代大神司的影响之下，部落对于大神司的敬畏尤在。
将觉醒了巫力的巫者留在巫祠学习，也早已成为各部落习以为常的事情。
而原主所在的这个部落，在三年前的白季，就有族人得到了白叶的印记，自然也就留在了这里。
能觉醒巫力的人十分稀少，一个部落里面能有一个，就足以让其他部落为之忌惮。
部落的一行人跟着神使进上山，进入了建立在半山腰的昕雪池。
昕雪池是给远道而来的部落们“洗尘”的地方，只有接受了“洗尘”仪式的人，才能上到山顶敬拜神树，不然就是对神树不敬。
大巫亘年年带着部落的族人过来，早已熟悉了流程，也和给大家普及了流程，一进入昕雪池，大巫就带领大家盘膝坐下。
秦瑾晟一路都在观察着，发现在接近神树所在的这座山时，周围的灵气就变成充裕起来，越是靠近，灵气越发充足，待走到这半山腰时，几乎每一个唿吸之间，都充满了灵气。
这会儿若是有修仙者来这里，必定会激动到疯狂。
这里的灵气可是远比仙府灵脉之地的灵气更富饶，修仙者若是能在这里修炼，悟性高的人，只怕不出一年，就能得道飞升。
而灵气最为集中的地方，毫不意外的，就是生长在那高山上的神树。
神树，居然真的不是这些部落之人的夸张敬赞，更不是他们幻想出来的精神寄托，这大树之上的灵气，说它是神，还真的一点都夸张。
“秦，大巫说的什么你都忘了吗？进到昕雪池，不准到处乱看，只能低着头！这是敬畏！”坐在秦瑾晟旁边的兽人小声提醒道。
秦瑾晟这才收回神，“神使说会有人来给我们“洗尘”，可是现在只有我们这一群人。”
刚才那些神使在带他们上来，告诉他们在此等候之后，就离开了。
“可能神使是去找人把温叫来了吧，大巫说了这一次要把温带回去的。”坐在秦瑾晟身旁的兽人猜测道。
秦瑾晟来这里就是想看看他们口中的温到底是不是温匀霖，秦瑾晟又来回地翻看剧情，试图从主角敬拜神树的这段剧情里找到一些蛛丝马迹。
原主的剧情在大战黑刺狼之后就结束了，剧情里的主角受也跟着部落族人一起来敬拜神树，在这里，主角受遇见了主角攻……准确来说，这是攻一。
没错，这剧本显然没有遵照先来后到的说法，哪怕津和率为了追主角受，为了向主角受证明自己的实力，已经决斗了好几次，但这并不能碍着正宫攻一的地位。
这位攻一是大神司的弟弟，自幼便生活在这巫祠里，几年前他哥哥继位大神司之后，他就被指为右神使。
因为这一层关系，攻一在巫祠的地位仅次于大神司。
在敬拜神树的前一天晚上，主角受无意间走进了巫祠后面的森林，并在森林里迷了路，听着水声走到了一个大瀑布之下，于是就遇到了很多的电视剧中经常出现的场景——在瀑布底下相遇。
这种画面带来的爽度有三：其一是在瀑布底下的人大概率没穿衣服，适合捂眼睛……然后从指缝里往外看。
其二是无意中撞见这番画面的人大概率会产生做贼心虚的慌乱情绪，具体表现为，面潮耳红，手足无措，神情慌乱。
其三是当瀑布下的人也发现有人之后
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