天殿处停住。
两者默契的配合之下，应天府所有的地气都沸腾了，从空中望去，五色杂气如同架在一口锅里煮着的饺子，你挤我，我挤你，互不相让，沉沉浮浮，再不关火就要溢到容器外去。
“橘非？”马秀英惊讶道，“你要去哪？”
橘非没有吭声，反而猛的从马秀英腿上站了起来，避开她的抚摸，一路于宫女和太监腿间的空隙中穿行，引出无数惊呼，狂奔至游廊处时，奋力跳至屋檐顶端，仿佛孤狼啸月般凝重地闭上了双眼，聆听着龙脉的声音。
“去捡回来，六出白。”
“汪汪。”六出白叼起沙包，正要吐在朱静镜手里，突然浑身一抖，炸开了毛发，转头朝着朱标的院子狂奔而去。
“六出白？你怎么了！”朱静镜急了，赶紧追过去。
熙熙攘攘的街道上，走在石桥上的路人脚下一震，摔在了桥面上，手里的汤面撒了一身，在他惊恐的尖叫中，石桥悠然起身，给自己换了个方向，面朝钟山蹲好。
“不愧是贫道的徒弟，你说对吧，周疯子？这样的徒弟你没有吧，气死你！哈哈哈哈哈。”
华山山巅，两个老头立在悬崖的一株迎客松上，指着对方的鼻子互相谩骂，时不时气得跳起来，在叶子上蹦哒，其中一个若有所感，朝南看了一眼，随即哈哈大笑。
城南鼠国之中，正在开会的鼠王父女走下台阶，对其余云里雾里的大臣们低声呵斥，领着它们跪了下去。
这样的景况只是冰山一角，此时此刻，应天府所有的道士、和尚和妖怪乃至鬼魂，全都抬起头，一同见证着这个惊世骇俗的想法转为现实。
朱标捏住祉敕把它抛了出去。
“等等，老大——我还没准备好呢——”
祉敕划出一道优美的抛物线。
它担心的事情并没发生，朱标的准头很好，祉敕非常安稳的落在了扇尖顶端。
沸腾的气运们好像找到了一个宣泄点，疯了一般争先恐后地朝祉敕挤过去，幸好它唯一的优点就是什么都能吃，怎么吃也不会撑，半点压力也没有的将它们全盘接纳。
在朱标提前准备好的法阵的作用下，所有汇聚而来的东西，不管是什么，全部乖顺地听从调遣，在作为阵眼的祉敕身体里转了个圈，以龙气为碗，以折扇为筷，逐渐被塑造成一个前所未有的结界，持续蔓延着，任谁看了……也会觉得这是个大号的只吃。
事实上抛开外观不提，它还是十分优秀的。
祉敕泛着一闪一闪的光芒，它的身体在慢慢朝着金色改变，同时仿佛有一只看不见的画笔在作画，瓷面上出现了龙纹，先是龙头，而后是龙身，最后是龙尾，点睛之笔完成后，栩栩如生的金龙在碗面上自由地旋转飞舞起来，成了半个活物。
顾不上感觉自己的新能力有多么了不起，祉敕感动地哭了出来，大喊道：“老大，我好漂亮哦！我是靓仔！”
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作者有话要说：
这章作话主要来回答一下大家之前提出的几个问题和相关疑惑。
虽然我已经在部分读者的评论里做过解答，但是新的评论会把它们压下去，在作话里写出来更直观一些。
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①关于朱标的成长问题
前面已经铺垫了刘伯温、邹普胜、陈善、朱静镜还有燕雀湖填湖和凤阳祭祖等一系列问题，更早的部分也有一些铺垫，所以我认为韩林儿的死是一个彻底改变朱标的机会而不是突兀转折。
②韩林儿是不是必须死？
一，史实依据
明史：明年，太祖为吴王。又二年，林儿卒。或曰太祖命廖永忠迎林儿归应天，至瓜步，覆舟沉于江云。
二，登基问题
朱元璋在名义上归属了韩林儿的政权，尊小明王的名号，用龙凤的年号。如果韩林儿活着，他没有办法登基。
三，禅位可行性
元末明初局势复杂，和历史上的一些能够禅位的情况不同，韩林儿在某种意义上是宗教领袖，他是“小明王”，有很多红巾军可以扯他做旗子，如果韩林儿禅位，天底下有这么一个人，会给反对势力以借口，用来动摇朱元璋还并不稳固的统治。
朱元璋的性格固执暴躁，从个人因素上来说，韩林儿如果要禅位，不如死了直接。
韩林儿的父亲韩山童自称宋徽宗后代，如果接受韩林儿的禅位，与朱元璋的计划有冲突。（这一点可自行了解史实）
汉献帝和魏元帝类型的禅位是因为他们两个代表着正统，而且乱世结束时间较久，下一任皇帝统治稳固，不能当作同类例子。
三，如果要朱标求情
今天朱标可以保下韩林儿，明天就可以保下杨宪，后天可以保下胡惟庸，这样一来韩林儿是否值得保住反而不重要了，重要的是谁和太子的关系好谁就不用死，既然如此，政绩、能力和军功还有什么用呢？
这样的举动破坏了政治的生态局势，如果朱标提出这个愿望，说明他根本没把朱元璋的大业放在眼里，没把自己的身份当回事。
值得他求情的人必须有值得求情的道理，比如宋濂是被牵连的，且是否被处死影响不大，而且求情后还是被流放了。
所以朱标从一开始认识韩林儿时，就没有反驳过他会死的这一观点。
四，其它的神鬼手段，假定是改变外貌，带他远走，未必不能有人或妖可以恢复他的模样
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