微动，将游戏背包中可以挡性命之忧的玉佩取出，落在手心。
玉佩上雕刻着麒麟，麒麟乃是祥瑞，可趋吉避凶，但这块玉佩作为道具的简介，却是可以在关键时刻挡住一次忧及性命的劫难。
但是具体什么样，诸萦也不甚了解，因为她没有用过。
只不过，诸萦猜测，按照字面上的意思，应当不止是刀兵之祸，或是身体重伤才能避过一劫。哪怕是遇上洪水地震，玉佩应该也能庇护桓珩一命，逢凶化吉。
至于具体是如何做到，诸萦便不大清楚了。
但她希望桓珩能活下去，关于卫国的变法，就如诸萦一开始所说，她不会干预太多，无论能否成功，都是顺应卫国的轨迹发展。
她把玉佩握在手上，施动技能，将玉佩朝着桓珩的方向送了出去，玉佩被无形的力道裹挟着，除了带动一些风，并没有引起任何人的注意力。
原本的玉佩在碰到桓珩的时候，融为虚无，一下子映入桓珩心口正中。
他似乎有些察觉，突然伸手捂住了胸口，微微蹙了蹙眉。
一旁的桯俨询问了一句，桓珩摇了摇头，放下手，略微弯唇，安抚道：“无妨，约莫是有些劳累。”
说完，桓珩便继续同桯俨温声商讨了起来。
而做完这一切的诸萦，也准备离去。
但在转身后，她又回望了一眼正面色严谨的和桯俨交谈的桓珩，在昏黄的灯光下，愈发显得他目光清正、面冠如玉。
她仅仅是看了一眼，而后就收回目光，真的离开了营帐。
诸萦没有继续在这里耽搁下去，而是回了摘星台。
她坐在案几前，翻阅起之前写的厚厚一沓的纸，上面写满了这个时代所没有的东西，以及她做出的计划，如何实施，如何一步一步改善民生。
迄今为止，她差不多已经将最重要的几样做出来了。
白纸、铁器做的农具、棉花。
纸的出现，可以使典籍更易于传播，竹简所占的地方，耗费的功夫太多了，很容易使典籍缺失不全。而白纸装订成册之后，至少不需要满屋的竹简。
而最重要的是，诸萦已经在命匠人做活字印刷术所需的模具。
如若桓珩的变法能成，在卫国的贵族权势定然遭到打击，则能扶持一些微末落败的士人，令他们分走贵族的权势，降低权贵的影响。
最重要的是，趁这个这个时机设立私塾，有教无类，活字印刷术可以降低书籍的成本，不会如天书一般高昂，可令庶民亦能识字，只有这样，才能真正打破贵族垄断的局面。
否则，即便是一时打击了他们，所谓的闵氏、文氏，日后也会有王氏、李氏等等的新贵族出现。
甚至在数百年后，形成一个叫门阀的怪物。
因为庶民若是不能识字，那么能助君主处理政事的，便只能是这些贵族子弟，纵能一时打压，却总免不了倚仗。天下如此之大，总不能令国君一人处理诸事。
而在诸萦看来，最重要的是，若是庶民不能识字，他们就永远地位卑下，认为识字者天生为贵人，而他们自己就卑贱，贵人则可以肆意打杀欺辱他们。
对于诸萦来说，这样蒙昧的思想才是最可怕的。
而除了识字，就是耕种。
诸萦已经将铁器的铸造法子告诉了桓珩，桓珩亦将铸造的炉子都搭建得差不多，虽然如今冶炼的都是兵器，但也做过了农具，并且呈上来给诸萦看过，的确做得不错。
在诸萦看来，并没有什么大的问题。
有了崭新农具，用曲辕犁也能省力许多，效率会更高。
诸萦也对桓珩的变法略知一二，其中最能引得诸萦注意的便是改井田制，即便是庶民也能有私田，缴纳赋税。
而棉花种植容易，比养蚕织绸要来得简易许多，最重要的是，可以保暖，能度过冬日的严寒。
对于庶民而言，不过就是温饱二字。
而诸萦已经将这些安排的差不多了。
等到桓珩变法成功，她也能放心去其他地方寻找其他的种子。比如番薯和玉米，甚至还有那些数百年后才能流传回来的其他作物。
既然这个时代和诸萦在现代时，在史书上见过的时代颇为相似，那么定然也有西域，以及海外，有其他的陆地。
其实诸萦还有许多的东西未曾拿出来，像提炼糖、盐，甚至还有瓷器，但是在诸萦看来，虽然这些东西看起来也是不可或缺，但实际上并没有温饱来得重要。
还是等曲辕犁这些农具能被较为普及的铸造，棉布也能传播较广以后，她再做这些。
而纺织棉布，诸萦记得就需要许多的女子。若能有大规模的工坊，请来这些女子，而纺织的工坊又能大范围开设的话，定然能让这个时代本就不低的女子地位再被擢起。
比起虚无缥缈的口号，甚至诸萦这样活生生的神女，能握在手中的钱币，才是真正的话语权。
等天下人都习惯了女子日渐提升的地位，庶民们又能入学堂识字，诸萦再渐渐使女子们也能读书，那么女子入宫为官，变成了自然而然的事。
正如同温水煮青蛙，比起贸然令庶民中的女子识字念书，再征召入宫为官，诸萦觉得还是缓缓的来更为妥帖，且还有对庶民们的改革，两相比较起来，似乎也不显得那么起眼，受到的阻力也会相对小一点。
不过，如今不能被征召入宫的应当是出生平凡，诸如庶民家中的女子，若是从贵族出身的女子征召起，
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