。”
琴多叹了一口气，不过看起来也不是很惊讶。他说：“我就知道，这个世界总归就是这样的……”他郁闷地歪过头，靠在幽灵先生的肩膀上。
他说：“您觉得，我的诞生是为了遇见您吗？”
“这很难说。”幽灵先生说，不过随后他感到琴多挪了挪头，像是想说什么，于是他又说，“不过我希望如此。”
琴多这才心满意足。他说：“比起莫名其妙的家族任务，我宁愿我的诞生是为了迎接您的到来。”
幽灵先生就这个问题上思考了一下。他觉得更有可能的是，这个世界需要一个人来继承李加迪亚的力量，就如同需要一个人来继承阿卡玛拉的力量一样。
其他旧神的力量是否有人正在继承，这是一个很难确定的事情。
至于他们的相知相恋，那恐怕是另外一桩不相干的事情。不过他乐意在这个时候保持沉默，让琴多觉得开心点，免得被普拉亚家族这悠久的传承与过往影响心态。
很快，琴多就又说：“我认为这墓场与塔乌墓场有些关系，但是我不确定……怎么进入塔乌墓场。我是说，就如同您进入深海梦境一样。”
“以前的旧神血裔没有留下任何提示吗？”
琴多摇了摇头。
幽灵先生也陷入了思索之中。
隔了片刻，他说：“等一下。你说，这片墓场一共有三千七百五十座墓碑。这些墓碑都属于普拉亚家族迁徙至堪萨斯之前碰上的异乡人吗？”
琴多不禁怔了一下，他惊讶地说：“是的！等等，我明白您的意思了。您是说，再去寻找那些死在异乡的人，为他们入殓？”
幽灵先生点了点头。
他补充说：“这是一次尝试。至少曾经在阴影纪的时候，普拉亚家族一直在做这件事情。但是在他们定居堪萨斯之后，这种行为似乎就停滞了。”
琴多明白过来，他喃喃说：“如果真是这样，那就意味着……普拉亚家族也出现了某种……断代的事情。并且这种事情压根没在家族档案中记录下来。”
普拉亚家族的人们，在无形之中遗忘了自己的职责，也是最重要的一个职责——为死在异乡的人收殓尸体。
想到这里，幽灵先生突然怔了一下。他想，收殓尸体？这种在历史中重复无数次的做法……
一个仪式？一个传承许久许久的仪式？
而这也象征着神明……
琴多似乎仍旧想说什么，但是他抬眸望见幽灵先生沉思的表情，便保持了十足的安静，让幽灵先生好好思考。
幽灵先生此刻正在想的事情就是，为什么维持李加迪亚的力量的做法，是为死在异乡的人入殓？这个做法有一些太过于人类，而不像是神明。
不过，阿卡玛拉的力量表现形式也正是“人类的梦境”。
……做梦。梦境的发生在过往重复了无数次。这听起来也十分像是一个仪式，只是这种仪式更为普遍、更为……与每个人概念相关。
从这个角度来说，这些旧神的力量似乎都像是仪式。
重复无数遍的出生与死亡、战斗与贸易、一日三餐与欣赏艺术，乃至于星辰的运转、自然的更迭……
越是想，幽灵先生越是感到惊愕。
如果将“仪式”的范围扩大，不仅仅局限于启示者所使用的“仪式”，那么在这个世界上，重复的力量竟是如此广大和深奥。
……不，应该说，正是在经过了无数次的重复之后，这些事情成为了某种既定的规则，成为了人们都心知肚明的“正确性”。人类对神明的看法，正是如此。
生命如此广大、死亡如此冰冷，战斗与贸易都维持着人类的生活，吃饭和睡觉都与身体的健康息息相关，星辰、海洋、自然、节庆、旅行……
词语被定性、概念被确认。神明的概念就象征了人类心中的正确性。
而相对的，正是因为“正确性”的确立，神明也就拥有了与之对应的强大力量。
神明，就是永恒固化的仪式吗？
这个想法让幽灵先生猝然一惊。他猛地回过神。琴多梦境中，普拉亚家族的古老宅邸仍旧保持着岁月中那种无比静默的姿态。
他下意识伸手捏了捏鼻梁，让自己冷静一点。
“您想到了什么？”琴多适时地问。
“……一些，让人觉得不怎么舒服的想法。”幽灵先生说。
神明是永恒固化的某种仪式。这个概念并不稀奇。神明的力量在某种程度上依靠着人类，这种猜测也并不令来自地球的小说家感到惊恐万分——或许这个世界上的某些人类会这样。
他真正惊讶并且困惑的问题，有两个。
第一是，仪式。
当他成为启示者的时候，他没觉得“仪式”有什么问题。他觉得那是一种……怎么说，只不过是拿这个词儿来代指启示者复现过往的行为而已。
拿一个特定的词来显得专业一点，仅此而已。他没想到这个词语会带来什么不一样的概念。
但是现在，当他真的从神明的角度来回顾这个词的时候，他却感到了些许的异常。“仪式”这个词本身，就可以指代典礼的秩序形式，换言之，“正确性”。
这样的做法是正当的、合规的、约定俗成的，因此才可以称为“仪式”。如果这种说法与神明结合起来，那么启示者本身也就像是某种弱小的神明了。
因为，他们正是在复现某种历史的“正确性”。越是强大的仪
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