所说的化物之学吗？”
“原本以为谢山长藉藉无名，如今看来，人家在参透万事万物之理的造诣上，早已超过吾等。”
“今日演示的是化物之学，据说明日便会为吾等讲解物理之学，据说谢山长和秦先生会当场为吾等实证地圆之说，且展示以人为之力，如何造出霓虹！”
众人哗然，这霓虹乃天之祥瑞，竟可人造吗？！
谢时后来在讲会上开的“实验大课堂”，便身体力行地为他们展示了何为地圆之说，何为人造彩虹，甚至于造了一个简单的地球仪当场演示，这种摆证据讲事实的讲会形式，再加上各种让人惊叹连连的实验，可以说不亚于给在场诸位儒生打开了一扇新世界的大门，就连原本酒醒之后便有些后悔应约的杨老先生都兴致勃勃同谢时谈起了物化生！
可惜，这位杨大佬或许把所有技能点都点在了文科上，诗文做得当属本朝第一人，但在物化生这方面的天赋便极其有限了，但不妨碍他终日拿着谢时制作的简陋地球仪参悟天地之道就是了……
第三日，讲会即将结束那日，谢时便假做无意，随口提了一句书院正缺夫子之事，果然不少人心动，当日便收到了不少名帖。谢时连夜翻看这些人的“简历”，因为谢时对大多数儒生都不熟，因而又找了秦睢等其他先生们一起围坐开会，一同参谋。
谢时正翻着一堆名帖，就听一位教授文章的先生将一封帖子挑了出来，皱眉道：“竟有不少人浑水摸鱼，递了帖子，像这位慈溪的罗贯中，年龄不大，学问上竟只写了精于戏曲创作一道……咦不对，他递这帖子竟是为了申请入书院学习……”
谢时只听到一个熟悉的不能更熟悉的名字，原本埋着的头立马抬了起来，急急打断问道：“先生方才说这书生姓甚名谁？”
那夫子纳罕于素日沉稳的谢山长此时急切的态度，下意识脱口而出，“来自慈溪的罗贯中，他的老师应当是赵宝丰，倒是颇有名声，他这弟子倒不曾闻名……”
谢时心下震惊无比：……不不不，这位大佬以后可比他老师有名多了！这位可是章回体长篇小说的开山鼻祖！他前不久在福州还念叨着过几回这位在王朝末年有志图王、最后因朱重八灭了他所投奔的主公势力，无奈之下转行去写书的“历史名人”，未料到缘分如此妙不可言，今日他自己竟然便送上门来了！
作者有话要说：
“于此乐者，不图为乐至于此”出自《论语·述而第七》，意思是能对此感到快乐的人，也没预料到音乐竟然能达到这样的境界。