样小公猿的状态，都比那时成年的大公猿状态好，这就代表着这次传承是非常成功的。
而且巫在引导大公猿生命力的时候，其实并没耗费多少巫的心神。
这也是大公猿感觉到的，在巫释放传承术法的时候，大公猿只是被巫的术法稍一引导，就将自己的生命能量转接到了小公猿身上。
与其说是传承，倒不如说是赠与，就好像大公猿之前的力量与生命力是从上代族长手中接过的铠甲，经过这么多年的风风雨雨，大公猿却养护的非常好，并没使其受到损伤，这次传承直接将这套盔甲，连带大公猿为铠甲加上的配饰一起，赠与了小公猿。
脱下盔甲的大公猿，像是经历了一次蜕变。将之前束缚大公猿的力量和责任完全蜕去，反而使得大公猿爆发出了更大的潜力。
这些新生的生命力，给了大公猿重塑了一件更鲜亮的盔甲，使得大公猿犹如新生了一样。
正因为大公猿感觉到转移传承，并没有让巫太费心神，大公猿觉得巫的状态应该也比上几代巫强得多。
现在的大公猿和巫，与其说所剩时日无多，倒不如说更像是根据传统，自暴自弃的等死而已。
之所以让大公猿出马劝说巫跟自己等人同行，也是因为周阳觉得自己去的话根本与巫交流不能，说了也不一定能说得通。
大公猿去就不一样了，虽然猿类之间交流也很困难，可巫和大公猿毕竟是母子，且巫和大公猿配合了那么多年，早就形成了某种默契，交流起来肯定要比周阳方便的多。
周阳还想到了一些其他的事。
大公猿之所以没有因为传承衰亡，会不会是因为大公猿接触了血食的原因。
因为周阳想不出大公猿这次传承与其他代族长传承时有什么不同，唯一不同的是就是自己这么一个不同的人类介入，使得大公猿接触到并且喜欢上了血食。
要知道之前打猎得到的血食，大公猿自己的食用量，差不多能赶得上周阳他们四个小家伙的总和了。
周阳想破脑袋，也就想到这一条了。
所以周阳认为，如果巫也接触血食的话，会不会也能够延长她的生命。
反正现在有这只大猫提供血食，他们几个人的血食可以说十分充足，也不差分给巫那一点。
而且周阳也有理由相信，巫的寿命应该不只这么短暂，因为周阳估算了一下，巫现在的年龄顶多也不过二十岁左右。
在周阳的原世界中，也有猿猴存在，科学家估计的他们平均年龄应该在十四至二十岁左右，这种估计的依据是在野外艰苦的环境中。
但猿族的猿猴和自己那个世界的猿猴生活环境根本没法比，这里的猿猴要悠闲的多，根本不需要为食物和安定的住所而操心。
这种猿猴几乎和周阳原世界中饲养环境的猿猴差不多了，而那种环境生长的猿猴二十岁最多也只能算一个准中年猿猴。
即使巫多年来所耗费的心力无数，但生理机能也不可能真的到这种山穷水尽的地步。
所以一旦血食对巫有用的话，那巫绝对可以再活个一二十年，那样的话周阳他们可真的是赚大了。
现在巫的能力，对于周阳他们来说，简直就是一尊活着的神祇。
有巫在的话，对于他们以后要在陆地上的生活，又会安全很多。
和周阳设想的差不多，大公猿上树没多久，就将巫接了下来，周阳他们四人两猿也就在下方的横叉这里定居了下来。
下层的这些公猿对于周阳他们定居在这里，也没有谁敢发表意见。
嗯！根本没有猿敢靠近周阳他们这处横叉，在他们内心中，周阳他们的地位绝对不比新上任的族长要低。
毕竟这里现在可是有两尊大神，一个是前任族长，一个是前任巫。
即便是周阳等四个人类，在战大猫时候的战力，也得到了这些公猿们的足够尊重。
原始社会就这一点好，几乎所有物种都会崇拜力量。
周阳四人能够杀死大猫，就已经证明了他们的力量是应该得到尊重的。
当然前提也得是周阳他们与他们并不是敌对关系，仇敌之间是不存在什么力量崇拜的，哪怕力量级数差上几个等级，在躲不过的时候也会拼命的。
其实，如果不算获取的光照多少的话，树冠下方的生活环境要比树冠上方还要好一点，毕竟树冠下方的横叉也比上方的宽大。
周阳他们四个人类在这里活动空间也比上方要大得多，周阳他们选择的这处横叉的横截面都够周阳在上面翻跟斗了。
所以在这里生活，对于周阳他们四个人类来说，要更安全一些，当然前提是下方不上来猛兽，这也许是树冠下方最危险的地方了。
可有了这只大猫的经验，和大猫贡献给他们的力量，周阳觉得只要再上来的猛兽，不比大猫还要大的话，那上来多少也是白送礼来的。
而且周阳不认为还能有更大的猛兽爬的上这么高的大树，即使大猫这么大的猛兽爬上这棵大树也不是很容易吧？
毕竟它们的身体结构，并不适合攀爬这种大树。
当然，在周阳他们看重的这种便利，对于猿猴们来说其实就算不上什么了，猿猴们可没有周阳他们这种技巧，去猎杀大猫这种猛兽，能赶跑它就已经很高兴了。
所以猿猴们才会用地位的高低，来决定所住层面的高低，住的越高身份也就越高，生命也就越安全，阶级这东西在猿猴时代其实就已经开始形成了。
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