莫不如，咱们就让朝鲜世子在那块儿‘学习’，再派大儒或者名儒弟子们去那里教化番邦之民，也好给朝鲜人看看，世子确实是来大周进修圣人之训的。”
从计划上看，实施起来还是很有可能性的。
天子越是斟酌，就越觉得不错。
世子入周，入哪里不是入？
若是李芳远本人，应该会很喜欢这个实际上没有踏离朝鲜掌控的国土的地方。
那意味着他和国内的联系并没有被切断，也不会担心自己到了大周之后，国内的势力会被一一剪除。
对大周来说，借此机会将本该属于自己的地盘掌控起来，也是天经地义的。
如果李旦想要抗议的话，那么他首先就得想想，该怎么向大周解释原本属于大周的地盘，却在他们的如簧巧舌之下变成朝鲜的土地的了。
这件事真的细论起来，大周又不允许他们含混过去，要较真的话，那朝鲜就得做好吃不了兜着走的准备了。
一切都很好，除了——儒家能否找出不畏边境苦寒，愿意去那儿传播圣人之学的人来。
多出身于南方的在场的几位阁臣们，没有丝毫地犹豫，就出言附和，赞同起皇太子的想法来。
弘扬圣人之训，那当然是大大的，扬名立万的好事。
至于这个好事轮到谁身上，是不是大概率地轮到本就出身北地的士子身上，那和他们这些已经入仕的年轻朝官有什么关系？