子，实在是有点太像假牙在空中乱舞，以至于我微微笑出了声。
好了，现在可以确认了——世界意志虽然丢弃了这三具躯壳，但拿走了它们身上的三个部位：眼睛，舌头，牙齿。
这三个部位为什么被拿走了呢？眼睛？眼睛可以看。舌头，舌头可以，可以尝出味道？牙齿，牙齿可以，可以……咀嚼？
我摇了摇脑袋，只觉得自己的这个思路非常奇怪。
如果是为了这三个部位而废弃了这三具躯壳，这怎么想都很不对劲不是吗？为什么非得是艾里的眼睛，而不能使毕非的眼睛呢？类似的问题我就可以问出一箩筐来。
甚至说，如果只是想要眼睛，想要牙齿，想要舌头，那凭借世界意志的力量，它为什么不直接从普通人的身上的找来这三样东西，而非得从他们三人身上夺取呢？
……等等。
我突然意识到自己可能想到了关键的问题，一条明亮的道路逐渐在我脑袋中央开辟出来。
“普通人”，“他们三人”——
……我知道我的问题在哪里了！
我这才意识到我之前所有的思路都犯了一个大错，表面上，我接受了abc三人并不是人的事实，可当思考的时候，我却自然而然地用人类的思路去套上他们的行为——这样的思考方式，不把自己绕糊涂就奇怪了。
人类的身体，实际上是非常奇特的，它就好像一个经营良久的大公司，需要各个部位的通力合作，才可以让我们运行起来。如果被砍去了头颅，我们会死；如果心脏被捅穿，我们会死；如果只是破了个口，但失血过多，我们还是逃脱不了死亡的命运。
仔细一想，反而是这份脆弱，让我们逃离了伦理的桎梏——如果，被砍去头颅，但我们却没有死，那会怎么样呢？
头部仍然能思考，却不再能控制身体的运行；身体没有思维能力，却可以在大地上行走。那么这个时候，到底哪个部位，才是“我”呢？
更不用提如果被砍成正正好好的两半，却依然活着的，这样令人更加纠结的问题了。
总结起来，问题就在于——人到底是什么——也就是经典的“我是谁”。
如果一个人的手断了，换上新手，腿断了，换上义肢，那么就像忒修斯之船一样，最后，这个人，还能算是最初那个他吗？
好在大脑被破坏后，人类会直接面临死亡问题，倘若连大脑都可以替换，这个问题会愈发令人纠结。
人体是没有“核心”的，任何部位的破坏都可能带来死亡。哪怕大脑是最重要的，担当着指挥官作用的部位，也并不妨碍它被关在这具躯壳里——如果把人类和大脑画上等于号，那岂不是承认了我们实际上是被关在一具身体之中的事实？
人类永远无法把自己与一个器官联系在一起，永远只能含糊地把一具完整的躯体当成自己，而说不清自己到底是个什么东西，而自己的意识，自己的思考又是从何而来。
所以，当我看到这三具“尸体”的时候，会把它们和死亡挂上等于号。当我看到它们失去了三件器官时，自然而然地认为是有人把它们的一部分拿走了。
这是正常的人类的思维逻辑。
……可我忘记了，它们根本就不是人。
不是人，意味着它们没有人类的“我是谁”这个问题的困扰。人类的伦理魔咒从来只针对人类，可从来没有针对外族的能力。
所以说，我的“拿走”“一部分”，甚至，“死亡”的这个观念都是不正确的，我不能用人类的逻辑去丈量一个自己不了解的种族——哪怕现在，我已经发现，对方和人类十分相似。
并不是被拿走，也许没有死亡，另一个种族，痕迹像是非常轻巧地自己掉了下来……种种证据在我的脑袋里交织繁殖，最终汇出了一个出路。
我猛得一震，如果，如果真的是这样的话，那就完全说得通了！
我感觉到前方的道路明亮了起来，一盏盏明灯照亮了我的思维方向。
如果，对这个种族来说，它们是有“核心”的呢？！
艾里是眼睛，毕非是牙齿，程成是舌头，如果对它们来说，自己就是这个部位，而其他的躯壳才是从这个部位上滋生的附带工具，那么确实就没有伦理上的烦恼了。
所以，在碰到紧急情况的时候，它们才会金蝉脱壳，直接把那具不需要的身体扔掉，而自己的本体返回到安全的地方。
这么一来，我的那副白描图就完全正确了：从某种意义上来说，它们看起来确实和人类一模一样，但规划到细节时，却又比人类发达许多。
它们没有伦理烦恼，没有终极问题，如果可以不断地替换躯壳，寿命说不定可以在人类触及的范围内达到无限。
这点上，确实比拖着劳累肉体，为肉体所困的人类强多了。
所以这三具身体上的切痕才会如此干净——这根本就不是“被”脱离，而是完完全全地，自己从这个地方逃离了出去。
表面上，停留在这里的是那三“人”的完整的身体，甚至在发现缺少一些部位的时候，也会因为占比过大，被人们当成残尸。
可实际上，这剩下的部位，对它们本“人”来说，毫无意义。
不过是生出来的，便于行动的繁杂肢体罢了。
下一秒，掌声如雷。
什么？！什么东西？！
我想到这里的时候，突然听到一串接连不断的的掌声，它响起在平静的厕所里，显得格外诡异——而很
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