（二）
标题：如果云清流真身穿越到历史上的秦朝
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前提提要，诸子百家之中, 家发展的又快又好。
其发展趋势超过所有, 短短几年间就将其他学家压在了脚下。
实际上，不仅是其他学家不明白, 家自己也不太明白。
当家特制的一本又一本的集发出去之后，一个个家就寄了故事过来, 说要为家的发展尽一分心力。
自己人写故事过来, 说是要传播出去。
家负责刊印的那部分人觉得这是互利互惠的事情, 便答应了。
由于东西卖出去后赚了一点钱，他们还取了一部分钱寄给了那些写故事的人。
之后越来越多的自己人写故事过来了, 也有越来越多的书籍出版。
在这样的过程中，家就慢慢的做大了。
整个过程，堪称魔幻史诗。
家的人回想起来, 都有些觉得不可思议。
什么时候家的人那么多了呢？简直源源不断, 数也数不清。
虽然有的人写的故事并不好，文笔差的一逼。
不过那也不要紧，有专门的人把故事提炼出来，再进行加工、出版。
本质上, 家看重的是故事，并不是文笔。
反过来，如果有人的故事不怎么样, 文笔却是十分美丽。
那么无论怎么样，这样的故事也不会拿出去出版的。
当然那些文字优美的人也不是没有出路，就是把别人的故事重新加工, 得到一份润笔费。
不管是为什么，家是发展的很好的。
由于在秦始皇的高压下，几乎所有人都认识些许字。
因此家出版的书籍上面的文字，老百姓们是看得懂的。
再加上现在的书籍是真的便宜，他们又有固定的金钱来源，从不担心吃饭的问题，因此也有余钱购买。
反倒是其他学家出版的书籍，虽然受到众人的追捧，可是买的人却不多。
问一问原因，不过是最简单的几个字，看不懂而已。
是的，看不懂。
毕竟那是文言文，极难理解。
家就不同了，虽然直白通透了一点，可是恰好让老百姓们看得懂，读得通。
一个是不容易读懂的文学知识，一个是直白通透的民俗故事。
两个放在一起对比，很容易就能明白为什么家的故事卖的那么好了。
别的先不说，先说说家对于自己人的理解。
所谓的自己人，其实就是认同家的理念，并以此做事而已。
至于和其他学家一样要通过考核才能加入某某家之类的事情，他们是无论如何也办不到的。
因为如果真的那样的话，原本就发展不好的家，就更发展不好了。
由于这样的规矩，家就在这新时代占了便宜。
越来越多的普通人认同了家，不知不觉中就成为了家的一员。
比如那些投稿的人，无论以前是不是家。
其实按照这个时代的人的标准，他们已经是家的人了。
至于有没有其他的学家的人投稿，他们又是哪一家的人？那就是另外的问题了。
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宽敞明亮的房间内，无数人拿著书籍摇头晃脑的学习。
他们的主要任务是学习文字，明白基础的道理。
至于其他的事情，一概不用理会。
说白了，其实就是扫盲班。
义务教育都不知道实行多少年了。
老一辈的除了先天不良的那些之外，全都认识字。
这要是换在大秦帝国建立之前，是万万不可能发生的好事。
不知道什么时候起，人们早就已经习惯了到了一定年纪的时候就把孩子送去学习。
反正一个钱都不用花，再加上孩子不去学习的话罚的都是家长，所以他们也就没想着搞什么小动作。
再说了，现在不读书都不行啊，所有的孩子都读书了，偏偏有一家的孩子没读书，那不得丢人丢到姥姥家。
读书并不是那么好读的，特别是在启蒙这一时段。
如果大部分的孩子都无法理解，那么教学就失败了。
话又说回来，在这一个阶段也是最容易搞私货的。
比如儒家教导的论语，道家教导的道德经，墨家教导的墨子，法家教导的韩非子……
至于老百姓们懂不懂，那又有什么关系呢？
懂得人自然懂，可以吸纳进学派之中，不懂的人认识几个字就行了，再多的要求就不好了。
那些学习能力或者某方面特别突出的人有了进阶渠道，以后会跟随老师们继续学习。
那些被淘汰的也就是认识几个字的时候会回到家中，继续祖辈的生活。
所谓的义务教育，有不好的一面，也有好的一面。
比如给了那些一心向学的人一个机会，不再受限于往日的阶级。
当然，[]这些都是大范围的问题，暂且先停下。
先说说这一个课堂中，满是十三四岁的少年。
有男子，也有女子，有贵族出生的，也有土里刨食的。
不过现在的生活比以前好的多，普通人穿着的不再是那种能够磨破皮肤的麻衣，而是虽然比不上绫罗绸缎，可是仍然具有一定优势的棉衣。
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