“休妻”与“和离”不同。
古代女子一旦被夫家休弃, 那落到旁人眼里，就几乎等同于是她的个人品行有问题。这对一般的女子来说，损伤是巨大的。
所以, 为了保存各自的颜面，两姓解亲，一般都会选择更体面的“和离”。
地主乡绅尤是如此, 更遑论是皇家贵族？
帝辛扔下的那纸休书, 就像一个巴掌，打在公主和帝王的脸上。半点也没给他们留下颜面。这若放在平常, 宋仁宗一定会很生气，他当下就会派人去把帝辛抓起来。
但现在，他什么都不敢做。
“李玮”既敢当面去下他的脸, 那“他”必然是有所依仗。
这个依仗是什么？
不期然地, 仁宗想到“他”刚刚的消失。
整整一天，宋仁宗都不知道自己是怎么熬过来的。
他迷迷糊糊地想了许久，一会儿想着那惯来只流传在书本里的道法, 一会儿又恼恨，这会道法的人, 竟然偏偏是李家的“李玮”。
也不知道他想了多久, 等他醒过神来，他做的第一件事，就是前去拟旨——
“赐福康与驸马从此作别，一别两宽。”
他昭告了天下，福康和“李玮”的分开。
用的词, 还是“一别两宽”。
他既不点名帝辛的休弃，也不“指鹿为马”，把休弃说成是和离。他讲得模模糊糊, 一方面是想保留公主的名誉、皇室的颜面，一方面也是有所顾虑，想对帝辛再多加试探。
一来，他想知道帝辛对皇室的准确态度。二来，他想了解帝辛真正的本事。
假使，“他”极度仇视皇室，那不管“他”的本事多高，他穷极举国之力，也一定要将其剪除。
无他，赵氏江山，绝不能亡在他的手里。
但如果，“他”并不如他想象中的那样仇视皇室，那“他”的本事高低，就也将决定他的应对策略。
这是仁宗在恢复镇定后，做下的第一个决断。
只可惜，圣旨颁下，他并没等来他想要的结果。
他首先等到的，是群臣官僚的指责。
“赐公主与驸马二人从此作别，一别两宽”。
这句话听在大臣的耳里实在是冠冕堂皇。
毕竟，皇家是什么地位？
他们压根就没想过，“李玮”会有休弃公主的可能。所以，在他们看来，这道圣旨，只可能是官家为了女儿下的。
官家因为心疼女儿，就要包庇公主。连个交代都不想给，就逼着驸马去跟公主和离。
这是个什么道理？！
皇帝的女儿又怎么样？！难道皇帝的女儿就可以仗势欺人？！明明是公主的错，凭什么让驸马来一再背锅？！
以司马光为首的大臣，纷纷上书、强烈反对。
一时间，朝堂上各种唾沫星子横飞，乱不可言。
李璋不知道帝辛在宋仁宗面前做的“胆大妄为”的事儿，他听了宋仁宗的旨意，也只觉得是自己“弟弟”最后听了自己的劝解，去求了官家允“他”和离。
所以，为了避免再多生事端，他还特地因为这事，找到了“闹事”的“头目”——司马光的面前。
“司马大人请留步。”
快走几下，李璋连忙把司马光拦下。
“舍弟与公主感情不和，理应和离。这事，舍弟早在回京那日，便与下臣谈过。便连这和离的圣旨，也是舍弟主动去向官家请来的，还请司马大人不要再反对了。我们李家，都已认可这个结果。”
他没说，苗贤妃和官家要毒害自家“弟弟”的事。他只是希望，司马光能带着那些大臣，不要再“多管闲事”了。
毕竟，就算知道自家“弟弟”懂得仙家手段，但他仍旧觉得，君王是天。
人怎么能斗得过天？
他不想“弟弟”和李家，有半点出事的可能。
但显然，司马光不能理解他的担忧。
几乎是在听完了李璋请求的瞬间，他当即便皱起了眉头，“‘李玮’也罢，你也罢，你们若甘愿屈服，那是你们的事。我等反对的，是‘皇权欺人’！我等为的，是‘公道’二字！这与你们无干！”
瞧，这就是司马光的骨气。
若他得不到他想要的“公道”，那这事在他这里，就绝不算完。
有这样的人在“闹事”，也不怪宋仁宗以前会一次又一次的“妥协”。
如果，这次的圣旨，当真是仁宗自己“做主”所颁。如果，这桩事里，没有“李玮”这个意外，那说不得，仁宗又要“妥协”一次。
但眼下，他没有这个“如果”。
顶着群臣的压力不管，宋仁宗只把所有的心思都倾注到了帝辛的身上。
他想知道，对于自己的圣旨，“李玮”会是什么反应。
但，让他出乎意料的是，“李玮”像是对他的圣旨毫不在意。“他”只去山间寻了个道观，便很快搬了进去。
他去道观做什么？
对于这个问题，朝野上下都有一些流言。
他们说，“李二郎君”这是心灰意冷了，想要脱离俗世、出家修行。
但宋仁宗知道不是。
虽然，他也不知道“李玮”为什么会抛弃锦衣玉食的生活，跑去荒芜冷清的道观。
这个原因，他还是在后来，听见那一声“公炤仙人”以后才知道的。
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