有西北江南的美称，距今已有700多年到900多年的历史，谁又可以断定是不是哪年某日里这个皇陵的底部浸透了湖水，折射出了一个诡界幻境？”
汪鼎盛皱眉：“西夏王国曾经具有严密的政治制度和比较完备的法律以及独树一帜的西夏文字，是西北地区一个比较强大的封建王朝，但是现在可什么都没有，只剩下一堆壮观的土堆。”他们什么资料都得不到。
徐成讲述了那段关于皇陵的历史，“西夏灭亡时，金朝在蒙古大军的重创下，也是日暮西山，自身难保，且没有能力帮助西夏。所以，危在旦夕的金人，不可能趁火打劫，去破坏西夏陵。偏居江南的南宋也处在风雨飘摇之中，政权岌岌可危，朝不保夕，更不可能跑到贺兰山下来破坏西夏陵。那么到底是谁毁坏了王陵呢只有一种可能，那就是蒙古人，这也是历史学说上大家最广为流传的说法，毕竟西夏陵区是蒙古入侵西夏的必经之地，蒙古又对西夏皇族恨之入骨。”
这会儿连戚老都忍不住了：“但是这个又和我们的目标有什么关系？”
徐成给人的感觉实在是太普通了，但是了解的知识真的是别人拍马赶不上：“因为我在边界捡到了这个。”徐成抬起手。
手上赫然是一片帛片，汪鼎盛一上前就倒抽一口气。
“乌力吉纹盘肠纹。”
“这是什么？”沈默睁大了眼睛，全程目光炯炯地看着徐成，眼中的崇拜几乎要呼之欲出。他从小书读得少，最崇拜那种满腹知识的人。
棺材脸：……难得主动接口：“蒙古语全称为“乌力吉·贺”，乌力吉纹是蒙古族几何纹图案中绳结纹样的主要形式之一，在蒙古族装饰纹样中占有非常重要的地位。”
沈默刚转过头，那边徐成又开口道：“对，蒙古族在晚上宽衣睡觉前有把布斯（蒙古袍的绸制腰带）结成两个类似于乌力吉纹的活结，具有吉祥的寓意，能让人安稳入眠。同样，非常忌讳把布斯系成一个死扣儿，认为那样夜里可能就会做噩梦，会有不祥之兆。它由婉蜒交叉的线条盘结而成，由于圆角与直角变化多样，乌力吉纹具有菱形、方形、椭圆形等50余个不同种类。乌力吉纹在蒙古族图案中，常作为中心纹样出现，并且也多以适合纹样的形式出现，蒙古人为什么要带着有祥瑞的铠甲进入这个陵墓？那是因为他们知道这个陵墓不一般，他们在恐惧着什么东西，又非要进来……”
徐成说到一半总觉得凉飕飕的，徐成一脑门的？？？？疑惑地看向他的长老。
汪鼎盛低头沉吟：“西夏皇陵上有无数的盗坑，至今尚未被风沙自然填平，按照时间来说应该是……700多年前。”
也有人是从始至终就没有听懂的，譬如说张辰，张辰急得直挠头：“你们到底在说什么？我怎么全部听不懂？”还听得头昏脑胀，满脑子嗡嗡作响，可比面对鬼怪可怕多了。
“你这憨憨，听不懂就当听天书，别打岔。”赵嘉挥手。
“切，搞的你全听懂了一样……”隔行如隔山，张辰满眼鄙视。
但是明显在场的人都比他听得懂。
沈默开口：“也就是说，700年前蒙古族在这个陵墓里的真正目的除了敌视，更重要的是找东西。”
徐成奖励地看了他一眼，“没错，历史上蒙古六践夏土，西夏负隅顽抗，蒙古对西夏皇族恨之入骨，所以毁掉王陵来发泄仇恨，那么为什么皇陵外壁却完好无损？”
顿了顿又道：“你们进来的时候也看到了，外面的宅院除了机关就没有他物，其实不是没有，只是全被搬空了，直到1227年八月西夏灭亡，蒙古都一直控制着包括西夏陵区在内的贺兰山东麓京畿腹地。蒙古贵族因政治上的需要和对金银财宝的贪婪，以及受风水迷信思想的驱使，再加上常年征战中养成的破坏与掠夺的习性，洗劫西夏陵是不可避免的。”
梁总做了简明扼要的总结：“西夏皇陵是九代帝王的安息之地，如果按照九个目标来找那我们非死不可，只要找到蒙古族要找的目标是什么，那位肯定就是我们要找的目标。”
别的话张辰听不懂，最后一句是听懂了，激动地看着自己老大。