走在生死之间的失控边缘，通过对时间和速度的极致把握赢得荣誉。”
…………
他把自己在赛道上的感受说出来，把自己对于大清国的车车的期待和未来说出来，三位小阿哥呆若木鸡。
虽然知道亲阿玛只是因为个人修养好显得文质彬彬，可没有想到亲阿玛还有这么“疯狂”的一面。不，也不是疯狂。十五爷爷说过，阿玛跑马，哪怕是极限速度的时候，也是冷静理智的享受马匹奔跑带来的刺激。
就好像刚刚，“人生所有的一切都跑到脑后，血液沸腾，血管爆裂……”这句话从阿玛的口中说出来，感觉就好像他在午后和额涅一起喝下午茶一样的宁静安然。
大阿哥回过神来把自己的小胖脸埋到亲阿玛的胳膊上，小表情郁闷，他感觉自己在这辈子再修行一辈子也赶不上亲阿玛的这份定性。
二阿哥继续发呆，他感觉自己上辈子的戎马一生的南征北战，对比亲阿玛的追求就好像是小娃娃过家家。什么是好儿郎，好儿郎首先要有一个梦想，一辆一个时辰可以跑一千二百里还不需要吃草的车车嗷嗷。
三阿哥则是觉得，他上辈子真傻。四力半算啥，马术不够好算啥，可以研究火器代替弓==弩，可以研究自己动的车车。？
亲阿玛拍拍好像被打击到的大儿子，瞧着圆宝和胖宝呆傻的小表情失笑，速度和激情，或者真的是每一个热血儿郎的追求。
“一步步来，就好比你们学习说话走路一样，一开始或者会比马匹慢，没有马匹好用。但是我们人类智慧是无穷尽的，慢慢提高，总会实现。到那个时候，阿玛相信，人类登月的梦想也会实现……。”
登月？飞飞？都知道研究新技艺的难度，本来因为阿玛的前一句话熄灭了心思的三位小阿哥又被亲阿玛描述的奇幻世界吸引，感觉自己前世今生两个脑袋都不够使唤。
亲阿玛抬手戳戳他们的胖脸颊让他们回神，带着他们下水玩了一圈，做到水池里的台阶上把他们拦在怀里，“枪支刚刚出现的时候，经常出现哑火等问题，很多人说造价高，使用起来还没有大刀和弓==弩好用，不想继续花费巨资研究。可是我们现在回头看？”
“不管是因为什么原因，无法坚持下去对火器的研究甚至是反对的人，占大清国的大多数人，可是我们不研究西方国家会研究。机器和车车也是一样。阿玛、额涅可能看不到车车一个时辰跑一千二百里的那一天，但是阿玛和额涅的小宝宝或者可以，至少能证明比马匹好用。”
小阿哥们被阿玛的说法惊住，却又无从反驳。
大阿哥他自己没有上过战场，也没有参与过火器研究，早早出家更是不过问人间之事，本身对于枪支火器没有多大的感触，还好一些。
三阿哥上辈子的定位就是一个文人，帮助太子二哥的理政之人，对西方科技关注很大一个方面是出于个人的爱好和见识，而他们兄弟中能真正意识到火器作用的，他那一辈人估计也就是曾经统领火器营，跟着圣祖爷学习着长大的太子殿下。
倒是二阿哥对此感触非常深。上辈子，他是因为什么把火器研究停了，又是因为什么把港口开放了又关闭了……原来，他也是亲阿玛口中的哪一类，狭隘的民族主义者，保守腐朽的儒家传人，占大清国极大多数的保守无知之人。
小顺治静静地等着他们想明白，哪怕现在只能稍稍有点儿印象。
不管感触深浅，小阿哥们发呆了一会儿都听明白了亲阿玛的意思。亲阿玛希望他们能记住技艺的力量把大清国的技艺研究持续下去，而不是在他百年后就销声匿迹。
因为大清国不研究，其他国家会研究，尤其是人少急需机器帮忙消化统治殖民地的西方国家。而人类奔向自动机器化既然是人类雄性的本能驱使，世界大势所趋，地大物博，为其他各国窥视的大清国，绝对不能落后于西方国家。
大阿哥和三阿哥一起唤了一声“阿玛--”抱着他的胳膊耍赖，“阿玛，水水--”
立足实际的两位小阿哥觉得，在拥有“一辆一个时辰可以跑一千二百里还不吃草”的车车之前，亲阿玛什么教授他们狗刨式之外其他的姿势，当下最为重要--每次他们看着其他两位兄弟在水里扑棱着狗刨式，自己都无法直视。
二阿哥被大哥和三弟的声音唤醒过来，听明白了两位兄弟的要求，也跟着一脸期待的看向亲阿玛。
亲阿玛看着他们胖嘟嘟的三头身笑而不语。
被小瞧的三位“三头身”……。
不服气的三位小阿哥扑到亲阿玛怀里闹腾他，两个吊胳膊，一个抱脖子，亲阿玛没有办法，实话实说，“阿玛教你们的不是狗刨式，是--蛙泳。蛙泳是最古老，最容易换气，最好学的一种玩水姿势。它对下水的人的身体条件方面，比如力量和耐力的要求较低。”
说着话，他自己用蛙泳的姿势游了一圈，然后一脸“无奈”地对着看呆了的儿子们。
蛙泳是一种模仿青蛙游泳动作的游泳姿势，蛙泳的时候，游泳者可以方便观察前方是否有障碍物，避免撞上障碍物。人体俯卧水面，两臂在胸前对称直臂侧下屈划水，两腿对称屈伸蹬夹水，似青蛙游水。
自由自在且省力，易持久，实用价值大，常用于渔猎、泅渡、救护、水上搬运……。当然，若是像小宝宝们一样控制不好自己的身体，就变成了狗刨式。
“阿玛再给你们看一个姿势。”
速度不断加快，肩背浮出水面，两肩配合划水交替滚动，两腿交替打水。手入水后勾手提肘以
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