祖先 保佑子孙人丁兴旺；并为团结整个血缘家族。
苗族十分重视祭祀祖先。
各地苗族对祭祖的称呼各异，祭祀过程也不相同。
“可你不知道，这边是湘西之地，有苗巫和汉巫之别，祭祀时分别用苗话或汉语作法事。 ”小天师却告诉他：“与其他地区的苗族不同的是，这里还有‘仙娘’、‘走阴’，自称能知 人畜生病由何鬼作祟……。”
各地区的苗族在这方面的习俗也大相径庭。
例如在黔南的巫师，都是苗巫。
分为“走阴”和不会“走阴”两种。
但两者都用苗茅卜鬼。
巫师，据说是上古传承至今，与道教不同，他们这一支的习惯非常特殊，不设祖师坛，不 拜师，不世袭。
据说黔西北的巫师走阴的不祭鬼，祭鬼由不走阴。
还有威信县天池苗族的巫师，则反其道而行，一般为世袭罔替，也有一部分外传授徒。 而他们这一支的巫师，在正式成为巫师之前，先学跳鬼二三年，然后需要认师，举行立神 仪式。
更有金平的苗族巫师，还跟道教一样，设有神堂，每年的正月初五开堂进行宗教活动，到 十二月二十九日封堂。
这些都是正常的宗教活动，但是单单是分了这么多，就够让人眼花缘乱的了。
“芭茅是什么东西？ ”独孤浩炎有一点不太明白，他没听说过这个东西。
“一种野生的像是一杆茅状的野草，也叫鬼针，扎人的时候，是感觉不到疼的，但是扎过 之后，能疼死人。”
“哦？ ”独孤浩炎长了见识，还有这种草，听起来好像是食人花。
“不过芭茅现在比人参都稀少了。”小天师垂头丧气的道：“因为没地方长，就算是长了 ,现在谁还光脚上山？都穿着鞋子呢，不定什么时候，就把苗茅给踩死了。”
独孤浩炎乐了 ： “合着只对古代贫苦百姓有用啊？”
“在古代，百姓们最多穿的是草鞋，这山沟沟里都是光脚的好么，自然扎脚了，现在谁出 门游玩不穿运动鞋啊？爬山还有专门的登山鞋，别说草了，连刀子扎一下都费劲。”小天师十 分愤愤：“小时候老道士师父还跟我说要注意这玩意儿，别被扎了，后来他就换台词了，跟我 说随便跑，不用担心，他给我买的是李宁运动鞋，底厚帮高……。”
想起老道士师父当时的表情……他就觉得那句话说的特别对，老小孩儿，小小孩儿。
“那按照这么说，这里是祭祀山洞，那应该是祭祀鬼神的地方吧？”独孤浩炎却想到了一 点可这里没提到鬼神，生活在大山里的民族，起码对山神要有尊重。”
不管是古代，还是现代，人们对未知的力量，总是充满了敬畏。
就算是二+—世纪了，还有开矿、挖煤之前祭祀山神的活动，当然，以前是迷信，现在则 是一种带有宗教性质的表演。
“就是这一点，让我感到很困惑。”小天师指着荡文告诉独孤浩炎：“这里很多都是祭祀 死人的，安抚灵魂，却一句都没提神明，甚至是鬼神也可以，哪怕是山神也行啊！ 一个字都没 有。全都是殇文。”
“殇文……水书……就是鬼话么？ ”独孤浩炎对墙上的东西感兴趣了 ： “第一次见哎。” 大片大片的符号和一些他看不懂的一半的字组合起来，虽然有规律的排序，可一个也看不 明白。
倒是小天师，挨个跟他小声嘀咕了一下，大概意思就是说，这山里的山民，死后安息吧， 生命是无常的，活着的人才要过好日子云云。
独孤浩炎感觉这帮人是站着说话不腰疼，要死亡那么轻便，你们怎么不去死一死啊？
中午的时候，出去的王冉终于传回了好消息：他们在浍河的东边，靠近一座杂石山的地方 ，发现了金矿！
初步估计，含金量不少！
“真的是金矿？ ”南宫烈震惊的看向了小天师。
“是真的，这次绝对假不了！ ”王冉在电话里底气十足：“我让人往下打了二十米深 他也是被“造假金矿”给闪了一下腰，为了不再丟人，他们几个一商量，愣是让勘探的工 作人员，往地下跟山壁里探进二十米，确定都是矿石才报的信，不然真是没底气啊。
“那好，你们回来吧，不要逗留，我另外通知人过去。”南宫烈可还记得小天师的话，不 许这些人在外过夜。
王冉他们也真的收拾的很快，反正他们只管勘探，不管采挖。
南宮烈挂了电话，就给上头报了信儿，让上边另外派人过去接管金矿，这次他们可真的是
探勘好了才上报的，然后就在山洞口围着转悠，一直到炊事班那边喊着开饭了，他才看到小天 师跟独孤浩炎出来。
“小天师啊，神算！ ”南宫烈朝道淼竖起大拇指：“他们果然找到了金矿。”
独孤浩炎非常破坏气氛的问他：“是真的么？不会又是个假的吧？”
南宫烈瞬间就想跟他露胳膊挽袖子的干一架了。
□作者闲话：
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100 卖命（10)
100卖命（10)
“肯定是真的，而且储存量不少。”小天师乐了 ： “我就觉得那边金气升腾，果然啊！”
“不是，小天师啊，你这么会看，人工智能搜索啊？”南宫烈搓着牙花子道：“那还要什 么勘探啊？直接
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