傅藏舟端详着眼前的病人,没回答跟随者的问题。
主要是，不知道该怎么解释……
感知到活死人的血肉里，有一股阴冥邪异之气,气走四肢百骸,顺着脊椎汇聚脑髓。
脑髓乃元气之海，元气是凡人先天之本，元气被这股奇怪的气给“驱逐”了,如何能存活？
让鬼王大人纳闷的是，元气耗尽按理说生命终结,为什么这些活死人不是直接死了，反而血肉依然“鲜活”……就成了不活不死的活死人。
有一点常春没说错,致使这些病人变成活死人的,不是他们熟悉的所谓“秽气”、“恶气”。
这不知该如何称谓的、奇特的阴冥邪异之气,有着禁锢人灵魂的力量。
以至于傅藏舟想将活死人的魂魄抽离肉身以作验查却不敢轻举妄动。
一个不慎，人没救活便罢了，怕就怕伤及到其魂魄……那可真是好心办坏事。
“大人可有救治之法？”
傅藏舟不答反问：“可曾尝试让他们晒太阳光？日力之精含有一丝阳炎之气，是一切阴冥邪异的克星。”
白衣常春点头又摇头，说：“之前想到过，祭司说不可以,阳光照射久了，活死人的肉身就……”他斟酌了一下说辞,“像是腐败的馊肉一般‘坏’掉了。”
肉身腐坏,人就死透了。
“竟是这样吗……”
傅藏舟语气喃喃,是自言自语：“怎么听起来有种奇怪的熟悉感？”
熟悉归熟悉,寻思了半晌，一时摸不到线索。
摇摇头，不再钻牛角尖，话锋一转，回答白衣常春此前的问题——
“暂时没救治他们的法子，”他解释道，“刚刚尝试了一下，他们体内的阴冥邪气拔除不了。”
白衣常春“啊”了一声，是一声叹息：“他们……只能等死了？”
傅藏舟不置可否，只说了句：“神魂尚存，生机亦有一息。”
跟随者当即接过话：“所以还有救是吧？不过是一时没找对方法是不？”
看来常春跟纳衣部落的人相处得果真不错，对这些病人的担忧牵挂也是发自真心的。
鬼王大人含糊“嗯”了一声。
没好说清楚的是，“洞察”之力看出这些人，本就命不久矣。便是将他们救活了，恐怕也会因肉身元气枯竭，终究难逃一死。
然而凡人注定有一死，不能因为他们活不长久，就干脆“定死罪”，放弃救治。
再者，这莫名的“病症”，诡异的阴冥邪气，让鬼王大人不得不警惕；
真相一定得查清楚，否则谁知道会不会越来越多的人身受其害？
“第一个得病的，”傅藏舟问，“当时是在哪发现的？”
白衣常春回：“就是我差点被‘吃’的地方……大人要不随我走一趟？”
对上黑衣常春不赞同的目光，讪讪一笑，赶忙补充说明：“咱们不靠太近就是。”
傅藏舟扫视着被安置在一张张床铺上的活死人：“是哪个？”
“葬了。”白衣常春道，“他，还有其后三个村民，在成了活死人的第三年，肌肤哪怕不照射阳光，也在慢慢变腐……”
“葬在哪？可否看看他们的遗骸？”
跟随者摇头：“纳衣人死了都是火葬，骨灰融入曲灵江，江水被族人喝下，表示族人们的灵魂永远在一起。”
鬼王大人闻言眉头轻蹙，差点脱口而出，学着聂官家的口吻斥一句“胡闹”。
顾忌是当地葬俗，他一外人到底不好置喙。
然而确实是“胡闹”。
凡火虽对阴秽之物有一定克制，却不能彻底灭杀，何况潜藏在这些活死人血肉经脉里的阴冥邪气，实在诡谲，谁知道这样烧成骨灰、撒入河里，会不会像病毒一样传播给其他活人？
于是在去白垩山——也即那座从天而降的神山——途中，先沿着曲灵江走了一圈。
既以江为名，曲灵江的水量十分充盈，撒入几个人的骨灰，根本不至于影响到“水质”。
好歹没出现傅藏舟所担忧的“水污染”。
“其实这半年，得病的人渐渐减少了，”白衣常春走在前方引路，边说，“祭司颁了禁令，不允纳衣族人靠近白垩山一步，若有违抗者，族规处置……啊，就是那，”语气一转，抬手指着前方，“那便是白垩山。”
雾气缭绕，白垩山若隐若现，间或有那么一瞬，山头倏然被薄烟覆盖，视觉效果上，仿佛整片山头都不存在了。
虚无缥缈恍如仙境，加上山的来历着实奇特，难怪当地人称呼“神山”。
傅藏舟眯起眼，轻缓流动的雾气拂过面颊，不由自主迈步向前。
“切莫再往前了大人！”是白衣常春紧张的声音，“前次便是在这里差点……”
无需言明。
顿步。鬼王大人听到这一声忠告，便是“嗯”了一声，没打算“作死”。
凝视着白垩山，若有所思。
“大人可有甚么发现？”
傅藏舟没立刻回答，目光聚焦在忽隐忽现的山头，良久，才缓缓出声：“你们没感觉到哪里不对吗？”
白衣常春有些懵，下意识重复：“哪里不对？”
平常鲜少搭理人的黑衣常春难得开了尊口：“每每山头被雾气全部掩盖，山就消失了。”
真·消失。
不是什么视觉效果。
白衣常
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