这朋友在鲁班之道上略有研究，并且他从不率由旧章，而是能充分发挥主观创造力，故而修书一封，请他来江南帮助自己。
慧空一目十行看完信件，连分毫犹豫都没有，就做出决定，欲往江南帮助莫文远。
他先到慧远法师处禀明次时，就欲离开。
在僧了找到慧远法师时，慧空还很震惊，他跪坐在垫子上同屋内两位法师点头：“慧远师兄，慧智师兄。”
慧智和尚向来神出鬼没，即便是寺庙内的人，也经常不知他是在大兴善寺内坐禅，还是外出游历，还是云游四方降妖除魔，此番见人，他很惊讶。
慧远道：“慧空师弟，可有事？”
慧空道：“我收莫大郎书信一封，信中言明他正在做一名为‘罐头’之物，此物与常物不同，即便是在炎炎夏日也可将做好的菜品保存数月有余。”
听他此言，两名和尚的眼睛都睁大了，尤其是慧智。
他内里是观音菩萨，掌握诸多法术，对仙人来说保存吃食很简单，放入袖里乾坤就是，但非仙人想要掌握此法难如登天。
莫文远之研究在他看来，就是把神仙独用的法门以奇巧之术传给芸芸众生。让每人都可使用。
这比神仙施法还要厉害的多。
慧远和尚道：“若此法可用，那冬日岂不就有新鲜蔬菜可吃，即便是在颗粒无收的南北之地，也能尝到中原江南的美食？”
“按照莫大郎的说法，怕是如此。”
两名法师倒吸一口冷气，慧远法师道：“若是莫大郎真做出此物，那真功在千秋。”
慧智不得不在旁边补充道：“以莫大郎目前所为之事，早已功在千秋，可名垂青史了。”
他在心中暗戳戳补充道：再努把力甚至可以封神了！
慧空和尚道：“他遇上一不可解之事，信中言我对此事颇有研究，故而想寻我去帮他。”
“莫大郎出此言我哪有不答应的，故而在此辞行，不日便动身前往江南帮他。”
慧远法师点点头道：“尽管去吧！”
慧空刚准备走，慧智就开口了，内里的观音菩萨沉吟许久，终于准备引荐一人。
他道：“且慢。”
慧空身型一顿。
“我有一友人，对奇技淫巧也很有研究，在世之人中，难有能超过他的。”
“此人又对莫大郎仰慕已久，早就望我从中引荐，先前因莫大郎远离长安，故实在找不到时机。”
“此番下江南我有一不情之请，望慧空师弟能带我这朋友同去，必有所裨益。”
慧空当即点点头道：“大善。”
“莫大郎信中便有言，若我有熟识之能工巧匠，又愿共同研究此事，便尽数带来，待解决问题，定有重金酬谢，他日罐头问世，也会助他声名远扬。”
名和利都有了，这样即便是与莫文远素不相识的匠人，也有愿意帮忙的。
慧智法师笑道：“我这朋友与俗流人不同，眼中既无名利二字，也对金钱无甚执念，只是好钻研技巧，若罐头真如你所说的神奇，能帮上莫大郎已是他所愿，且别说报酬之事。”
且别说是慧空和尚，就算是慧远和尚听他说话都要肃然起敬。
“乃真风流名士乎！”
……
慧智和尚，或者说是观音菩萨推荐的那位精通奇技淫巧之人，与莫文远还有一面之缘。
他趁着夜色脱下慧智的皮子，飞奔至天庭，直接找到了身材高大，肤色古铜的神农。
神农即为炎帝，便是在能人辈出的天庭，都是实打实的天才，按照传说所言，上古时代的人类文明，有一大半都是他建立起来的。
亲尝百草，治病医疗；刀耕火种，开垦田地；制陶制炊，拓宽饮食……
神农才是真正的全才啊！医师、农学家、发明家，名头一个不少。
见观音菩萨找自己，神农也很惊讶，直问道：“找我何事？”
观音说了莫文远此时正在做的发明，不出他所料，神农一口应下：“成！”
“我即刻便下凡间。”
……
慧空和尚与神农走水路下江南，一路上两人交流良多，慧空且不用说，早就被其丰富的知识折服了。
神农则心道人族果然是人才辈出。
他自己曾经也是人族一员。
莫文远掐时间骑中黑羊行至港口，看见神农也不很惊讶，他只当对方是慧空找来的，手艺优秀的匠人，能够助自己一臂之力。
大黑羊看见神农，只觉得似曾相识，也没有认出。
他是有传承记忆，然传承记忆中的神仙多是先天便存在的，神农以前曾是人族部落的首领，饕餮前身也只与其有一面之缘，故而不曾有深刻印象。
莫文远与慧空经久未见，此时先打招呼，随便变道：“这位……”
“乃是慧智师兄之友，精通鲁班之道。”
神农点点头道：“称我连山便可。”
神农氏有很多别名，什么连山、列山、魁隗，只需要找一大众些的当托词便是，果然无论是莫文远还是大黑羊听了，都没觉有甚问题。
他在成神前为人身，若有心便可将神异之力收在身体中，饶是大黑羊五官灵敏都无甚感觉，三人一羊走在路上时，莫文远便已说了现在的研究进度，还说为难他们的难题，他道：“我欲做一可开罐之物。”
他道：“不仅要能做出来，原料还不可贵
（本章未完，请点击下一页继续阅读）