陆小凤不懂医术，但是花满楼却精通几分，他跟在花满楼身边，自然多少也有在其配药之时知道几味疗效。
夏安然所书的药物并不多，且多为常见药物，上头的内容同小说中略有差异，但大题相差不大，其中却并没有那一位天山雪莲。
他的表情顿时有些失落，虽还是带着笑，却显然十分失落。
夏安然见他如此，倒是有几分不忍，他觉得陆小凤对花满楼，当真算是掏心掏肺的挚友了，只他虽不忍心让其失望，可是治病这件事情，也当真非他所长。
夏安然所写下的这一张药方，实则出自张仲景之手。
在东汉末年几个臣子年长之后饱受近视和老花眼的苦恼，夏安然虽然知道可以配置眼镜，但是无奈他烧不出玻璃，也没能找到水晶矿，只能跟着一起苦恼。
这个方子就是张仲景写出来给他们配来保养眼睛的。
虽是医圣张仲景所书，然而医学的发展一直是动态而非静态的，并非说古方就一定优于现代方，毕竟在东汉时期，他们有许多药草都并未被发现。
即便后来张仲景奉命南下寻找药草，但是被他所发现的药草数量，也远远比不上后世，一来是东汉可以进入地域比不上后世，二来也是受制于张仲景在每个地方停留的时间。
故而，夏安然心知自己的这一张方子，定然是会让他们失望了，这个方子虽然总体上还算是精妙配料，又顾着几个老人家的身体温补有加，但是它毕竟不是用来治病的，只不过是辅助营养品而已。
他心中有些愧疚，夏安然在写作的时候便生怕有人将小说当作现实，虽然他觉得应该不会有人这么傻，但还是可以加了一味雪莲进去，还将地点定在了昆仑山，便是想要避免有人当真将这些药物服用，没想到还是被人找了来。
他心知花家人能从小说里面寻找治病良方，当真谈得上心急乱投医了，且他们想要治疗的人，还是花满楼。
夏安然对花满楼很有好感，这是少数在武侠小说中，有霁月之姿，且始终如一的男子。
但这个忙他确实帮不了，因为生病而导致失明的疾病有很多，在后世最为常见的就是糖尿病的并发症，在后世先进的多的医疗条件下，这个问题依然没有办法解决，更不用谈如今了。
很明显，陆小凤对于他的答案心中早已有准备，亦或者说，对于这个答案，他其实心中早已有定数，见这位年轻的先生面上愧疚之色，他忙宽慰道，“先生不必如此，本就是我等坏了规矩，还来叨扰了先生的清静，先生拨冗相见，又书下药方点明方向，于我等已是大恩。”
“陆小凤当多谢先生。”说罢，他起身对着夏安然抱拳作揖。
他动作太快，夏安然只来得及避开半礼，待到坐定后，他轻轻地叹了一口气，陆小凤这个人在江湖上有很多的朋友，上至门派掌门，下至贩夫走卒，都有可能是他的朋友，他的朋友甚至不乏一些身份尊贵之人，能够和这么多人成为朋友，有一个很重要的因素便是他对人很真诚。
而且是一视同仁的那一种真诚。
只要是他的朋友，他可以为你付出一切。
譬如这一次，他就可以为了确认一个极其微小的可能而跑到汴京来，面对这样的人，你总是很不想让他失望。
因为虽然这一份友谊并不属于你，但是维护美好的东西是人类的本能，夏安然亦是如此。
他见陆小凤对着他作揖之后，想要告辞，便出声叫住了他，只因电光火石之间，他忽而想到了一个人——
在陆小凤的世界里面，并没有神医这个概念，但是《七侠五义》的世界里有。
不光有，那个人还就在此处。
他心中所想之人，正是开封府未来的主簿——公孙策。
有关公孙先生的医术究竟如何，简直宛若一个悖论，在七侠五义的原着小说中，公孙先生的确是会医术，但是他主要是以出谋划策同制作刑具立身开封府，而在后来在蒋四投了开封府之后，公孙先生的形象更是被边缘化，毕竟于谋略上而言，蒋四要比公孙更擅长。
但是在影视作品之中，公孙策通常被刻画成了一个神医的形象。
这也是出于编剧推动剧情的的需要，毕竟有一个擅长验尸的公孙先生对于破案的帮助更大，而考虑到影视剧中武林人士更多，所以公孙先生无形中就被塑造成了医术高明的神医。
尽管事实上验尸这一职虽起于大秦，但真正立学要从南宋开始，宋慈所着的《洗冤集录》正是世界史上第一本法医着作。
生活在北宋的公孙先生，作为一个正派的读书人出身，他可能略通、甚至精通医术，但是仅为开封主簿的他还真不应当会验尸，也不应当有这一职权去查验尸身。
但是这一切都建立在理论的基础上，夏安然已经发现了这个世界并不在理论的范畴里面，毕竟一个科学的时代是不会有轻功这种有悖地心引力和力的相互作用这一存在的。
所以他向陆小凤推荐了公孙策。
他将四条眉毛的侠士和开封府之间牵了一条线，虽不知结果为何，但他总觉得这二者间，可以碰撞出火花。
陆小凤对于夏安然的推荐有些意外，他于此前并不曾听闻这位公孙先生的名头，但是夏安然一并向他推荐的，还有大相国寺的了然大师。
了然大师是一位得道高僧，俗家名为诸葛遂，他是《七五》之中出场虽少，却极其重要的一根线，学问渊深，以至医卜星相无一不精，正是他收留了无处可去的包拯
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