”讲故事。旗人口中的“嬷嬷”，通常是保姆或是贴身侍候之人的意思。伯府老太太听说，觉得这傅恒与那名年轻妇人这么有缘，哪倒不如将此人送到李荣保府上去，从此照料傅恒。
李荣保夫人还不放心，当即命人将那位年轻妇人请到面前，细细问了出身来历，从旁观察她的言谈举止，只觉得她性格清淡舒朗，且言辞文雅，谈吐不俗，规矩上又是一丝不错的，自然心生好感。
这年轻妇人自是湘云，自诉其身世，堂上无人不感慨的。但是李荣保夫人依旧不敢轻易答应，只带了哇哇大哭的傅恒与其余几子回府，待问过李荣保之后，这才遣人过来伯府，“郑重”讨了湘云去，同时又送了自家两名旗奴过来伯府，作为补偿。
忠勇伯府老太太见了李荣保家送来的人，忍不住笑道：“他们家真是的精明，讨了我这么一个好的去，却只送了两个回来。依我看，她足能抵上五六个平庸的。往后她好生照料傅恒，等那孩子长大，她也会是个有福的。”
石咏与如英听说了这消息，总算放了心。如英没说什么，知道湘云一无所有，只有她自己，只能靠一双手重新挣回想要的人生。
石咏却大致晓得，往后湘云当能经历富察家最为辉煌荣耀的一段时光，也会因为亲手扶持傅恒长大而备受尊敬。但这一切都还要看湘云自己，看她如何对待这身份上的落差，如何挨过早期这些难捱的日子，适应新的身份。
将湘云的事安排妥当，石家也要安排南下的事了。
作者有话要说： 红楼第十六回 有一条非常奇怪的脂批，当时凤姐与贾琏商议省亲的事，在座有一个“赵嬷嬷”，讲起昔日王家接驾时候的情形，脂批批道“文忠公之嬷”。文忠公就是傅恒，傅恒的保姆历史上确实和苏州织造李家有直接的关系，应当就是李鼎之妻，没入内务府为奴之后进入李荣保家，作为傅恒的保姆，照顾他长大，并因傅恒日后的功绩而备受尊敬，身故时得以厚葬。
说这条脂批的“奇怪”，是这个“文忠公之嬷”的脂批直接将红楼故事发生的时间段从康雍之际拉到了乾隆年间，如果说红楼讲的不是曹家故事，而是部分影射富察家，那么就又能完全推出一套新的理论。
但不管怎么样，外力或许无法抵抗，但是内心的顽强可以让人走出困境。下章南下。