水浒有天庭

》，说“太极元气，函三为一”。

    王充作《论衡》，认为人从元气出生，死后又复归元气。真到汉末王符作《潜夫论》，说“上古之世，太素之时。元气窈冥，未有形兆。”

    《潜夫论》也都是指开始的气，这算是朴素而粗陋的认知学说。