“绿之王和灰之王？”因陀罗一脸倨傲, 居高临下地问道。
众人一惊, 条件反射性地握紧了各自的武器, 待看清楚眼前的人是谁之后, 背后霎时间就起了一层冷汗。倒不是因为被抓了个现行而心虚, 而是他们都想到了, 如果对方不是来谈判的，而是连杀人的, 那在场的四个人, 有一个算一个, 恐怕还没一个都躲过去！
“……新任的黄金之王吗？”虽然十分忌惮因陀罗的实力，但比水流好歹还明白输人不输阵的道理，迅速平复了心情，抬头朝他看去。
“因陀罗，我的名字。”因陀罗不用其他人招呼, 就自己找了个位置坐下。
能跟王平起平坐的，只有王，哪怕双方现在是敌人，这一条铁律也同样适用，再加上对方的实力让他们看不透，故而御芍神紫和五条须久那都是自觉地起身, 站到了比水流的身后。
“……传说中的能天帝吗？”比水流深深地看了因陀罗一眼, “相当嚣张的名字啊？”
因陀罗又称帝释天，全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗, 意译为能天帝。
本为印度教神明，司职雷电与战斗，后被佛教吸收为护法神。
在梵文中，释迦意为”能够、有能力”，提婆意为“天人，神明”，因陀罗意为“王者、征服者、最胜者”。
其全名释提桓因陀罗合意即为“能够为天界诸神的主宰者”，即“能天帝”或“释天帝”，亦称因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转，译作“帝释天”。
正如比水流所说，无论因陀罗的名字是“释提桓因陀罗”的简称，意为“能够为天界诸神的主宰者”，还是只取了这个词语的本意，意为“王者、征服者、最胜者”，都是嚣张得不行。
因陀罗对比水流的话不置可否。
虽然不知道自己那个偏心眼的橘子皮老爹（六道仙人：……），当初是因为什么才给自己取了这个名字，但他知道，肯定不是比水流想的那样，且不说忍界根本就不存在什么印度教或佛教，只看后来他对自己那股忌惮和防备劲儿，就能肯定，对方绝对不会希望他成为什么“王者、征服者、最胜者”。
——名字，可是父母对孩子最直接的期许和祝福啊！
不过，因陀罗自己倒是挺喜欢这个名字的，尤其是在知道了它还有这么一层意思之后。
——人如其名啊，有木有？！
然而，这种事情，自己心里面知道是怎么回事就行了，因陀罗并没有跟比水流解释的必要，他今天过来，还有其他的目的。于是直接切入了正题，“你们之前做的事情，我都知道，现在打住，我不会再追究。”
灰之王狐疑地看了他一眼，“你跟前任黄金之王，倒是有些不太一样。”
因陀罗轻哼一声，言语之中，对国常路大觉并没有多少推崇，仅有的一丝尊重，还是冲着对方这些年对日本这个国家的守护，“实力不同，眼界就不同，格局也不同，我的实力比他强太多，看到的东西当然跟他不一样。”
以他的实力，当然有资格说这种话。
因陀罗这话说得霸气十足，比水流的眼神却是蓦然一变，“这么说，你对自己的实力，是很有信心了？”
虽然理念相悖，但出于曾经跟国常路大觉战斗过的缘故，比水流不得不承认，对方的实力的确是十分强大，当时的他远远不是对手，只能狼狈退走。
而现在，因陀罗竟然如此不将国常路大觉放在眼里，那岂不是也变相地在看不起他？！
然而，因陀罗的下一句话，就告诉了比水流，自己确实是看不起他，而且根本用不着拐弯抹角地变相讽刺，“我对自己的实力，当然很有信心了，至少打你们几个，是不费什么力气。”
言下之意——
恕我直言，不是特意在针对谁，在座的诸位，都是辣鸡。
老子就算是直接说了，你又能奈我何？！
“那就请赐教了。”比水流闻言冷哼一声，毫不犹豫地就向因陀罗发起挑战。
他正是年轻气盛的时候，又是一位王，当然也是有脾气的，都被人这么指着鼻子骂了，怎么可能还忍得下去？！
殊不知，这恰好是正中了因陀罗的下怀，他本来就是打算先把这几个刺头儿揍一顿，让他们收拾服帖了，再来谈其他的事情，否则，以他这些年越发老道的手段，是不能一上来就这么故意挑衅的。
因为他知道，对于这种中二癌晚期的患者，说得再多，都不如打一顿有用。
不过，听了比水流的话，因陀罗并没有马上应战，而是先意味不明地说了一句，“你们怕是没发现，日本现在已经看不到权外者的影子了。”
磐舟天鸡心头一跳，“你这是什么意思？”不会是他想的那样吧？
然而，事实还真就是他想的那样——
因陀罗嘴角微翘，“所以，这就是国常路大觉和我的差距了。他竭尽全力，也只能在一定程度上压制石板的力量，权外者的数量每年都在增加，而换了我出手，石板的能量一下子就被压到了最低，有我在的一天，权外者这个名词，就只能存在于概念中。”
之所以说这些话，一是告诉眼前这些人，只要有自己在的一天，他们的计划就永远都不可能成功，二也是在刺激比水流，让他全力战斗，这样待会儿战败了，打击更大，想让他放弃原本的目标，也更加容易。
实力相差不大的时候，对方还有可能奋发图强，可是
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