，但我知道，世人对蒲松龄所写的《聊斋志异》的态度，多半是不理解。单从白日间，与蒲松龄说话时，颇有些趾高气扬的高振美的话中，便可窥得一二。蒲松龄专于创作《聊斋志异》的行为，在大多数人看来，就是不务正业。
高珩的推文行动，能否将《聊斋志异》推火我不清楚，便也不好多说。从头至尾也没和蒲松龄说过几句话的樘哥，却问了个问题。
“先生写书，是为了扬名天下？”
蒲松龄闻言愣了愣，思忖了片瞬后，低垂的眼皮忽又抬高了些。蒲松龄的眼神晶亮了许多，用文艺范儿的说法来说，便是“眸中迸出了对理想的无尽追求”。
一扫之前的阴郁，蒲松龄敲了下桌子，道：“我写《聊斋志异》，便是为了书出心中所想，无所谓扬名不扬名。”郁气一除，蒲松龄脸上的苦色也不再那么明显。蒲松龄拿起筷子握在手中，看他拿筷的姿势，不像是握筷，更像是执着支舔足了墨的笔，似在下一刻，蒲松龄便要挥毫一番。
樘哥与我对视一眼，都没再多说什么。
此刻，蒲松龄能够解开心中郁结，兴致盎然的去追求所好。但等蒲松龄再被俗世束缚时，他的追求，于他而言，带来的，便不仅是一味地欢欣了。所好，有时恰恰是痛楚的来源。人，若是没有所好，活的或许会更轻松一些。
但……
我瞅着自觉失仪，不自然的将筷子从半空中转了个弯儿，夹向离他最近的一盘菜的蒲松龄，又觉着，人若是没了所好，自也就不会懂得，所好带来的极致欢愉。
偷瞥了眼给蒲松龄添酒的樘哥，我觉着，我的所好，就是樘哥。
蒲松龄被樘哥的话一点，算是彻底的将他对《聊斋志异》那半遮半掩的态度掀了去。《聊斋志异》，确如蒲松龄先前所说，是他的得意之作。
也不用我带话题，蒲松龄自觉的就说起了《聊斋志异》中的具体内容。《聊斋志异》中有小五百个故事，我看蒲松龄的意思，是要挨个的跟我和樘哥把这些故事捋一遍。且不说蒲松龄能不能记全这些个故事，就说蒲松龄单说那些他记住的内容，也不是一晚上能说完的。
等蒲松龄不顾夜色深沉，讲完一个女尸半夜诈尸接连杀了三人，又对剩下的那个活口穷追不舍的故事后，我连忙止住了蒲松龄，不想再接着听蒲松龄讲鬼故事。
给蒲松龄夹了筷子菜，我变着花的问道：“先生写的异事，都是些与鬼怪相关的事情？”
“也不尽然，也有写人间奇闻的文章。”蒲松龄说罢看了我一眼，接着道：“说来也巧，其中一篇的人物，恰与小友你同名。”
和我同名？
蒲松龄将《人妖》篇给我讲了一遍，我听着通篇出现的所有人名，实在是没从里面听出个王奕析来。蒲松龄讲完捋了捋胡子，跟我解释道：“这里面的王二喜，本名当为王奕析。王二喜，不过是他的化名。”
王二喜的真名，是王奕析？