前，还曾经盗掘过古滇王国的陵墓。
但师父为什么调查这些？他看了下去，发现师父之所以调查这个古滇王国，是因为古滇王国当中有一把传世的阴阳尺，而那把尺子，如今在张云坤的手上。师父的笔记当中还记载，这把尺子大大的不详，所有遇见的人都有血光之灾。
笔记本的末尾，是整整几十页的古文字调查研究报告。
师父写了一些奇怪的文字，类似于小篆的结构，但是根本不是小篆。他也不知道，这些文字她是从哪里抄录过来的，但他看得出来，她是在“破解”这些奇怪的文字。做的功夫也很深，把先秦时期六国的文字都加以参考。
古文字的破解工作非常不容易，只有学究天人的学者，才可以阅读那些已经死去了的文字。
而师父的学识惊人，她通晓所有已知的甲骨文，金文，战国文字，八思巴蒙文，契丹文，女真文……也亏得是她这般博学的人，才能够使用先秦六国的文字为蓝本，破解了那些鬼画符一般的神秘文字，确认这些古怪的文字写的是古滇王国的诅盟场面。
所谓的“诅盟场面”就是重大会议祭祀场面。根据一些文字记载，在古滇王国的政权系统中，祭祀是国家非常重大的盛事。一般都是用活人跟牲口进行祭祀。有一件出土的青铜贮贝器就记载了这个场面：青铜器的中间有一祭祀柱，有蛇盘在上面正在吞噬一人，另一碑桩行刑柱上绑有一人，行刑手正在举刀要割下这个人的头颅。
死亡，宗教，祭祀，构成了那个遥远的古滇王国神秘政权系统的一角。
而那些古怪的文字，记载的是另一次别开生面的祭祀场面。这一场祭祀，动用了百十来号奴役，国王一声令下，要他们全部殉葬祭祀所谓的“死亡之神。”师父在笔记中用了这个词——死亡之神。在古滇王国的信仰系统当中，生死皆有神明住持，所以他们崇拜生的神明，祭祀死亡的神明。而且当成是国家一等一的大事。
不过，这一次祭祀，古滇王国的国王不再祈求什么国泰民安，而是祈求不要亡国。
原来，那时候中原汉族强大了起来，开始吞并周围的蛮夷小国。古滇王国也收到了汉族皇帝下的劝降书，要求他全族向中原王朝俯首陈臣，要不然就灭掉他的族人。国王不愿意，带领人马抗击汉族王朝的入侵，结果国家的军队不堪一击，系数被击溃了。
这时候，汉人的大军压境，古滇王国的生死系于一线。
万般无奈之下，最后一任古滇国王大肆祭祀活人，妄图想让神明来帮助自己战胜汉族的军队。所以，这一场祭祀显得尤为恐怖。作为祭品的，不仅有本族的奴隶，还有被俘虏的汉人军士。奴隶全部被枭首，而俘虏则是充当了蛇的口粮。
而当时，主持这一场祭祀的大巫师，所用的木牌子称之为“阴阳尺。”
主持完了仪式以后，古滇王国的大巫师忽然匆匆走下了台阶，他私下里告诉了国王：自己已经得到了上天的指示，可以通过这把阴阳尺复活所有战死沙场的将领，这样的话，就可以恢复元气，再与汉人王朝的军队对抗，挽回国运。
国王大喜过望，连忙问巫师:要怎样做才可以复活我的战士们？
巫师悄悄告诉了他：这一把阴阳尺中的“阴尺”可以做到复活死人，因为阴尺可以引导阴间的灵魂来到阳间。跟死人打交道，所以才称之为“阴尺。”但是复活战士的代价也很大：必须杀死这些战士的所有家人，尤其是父母。
国王大吃一惊，问巫师这是为什么。巫师告诉国王：这是因为阴尺虽然能引导亡灵返回阳间，但是也需要交易品才可以放行。言外之意，想要死人复活，必须要活人祭祀。而且，祭祀品最好是亡者的父母亲，因为是父母亲的结合才带来了新的生命。所以，想要把亡灵给交换出来，拿父母双方引导者的灵魂来交易最好不过。
国王犹豫了一会儿，他也顾忌杀死那些无辜战士的亲友，会不会激起民愤。但大巫师当场跟他表演如何复活一个战士——国王寻了个借口把这个战士车裂了，后来又杀了他的家人，不过几日，这个战士就出现在了国王的面前，他完好无损，只是什么都记不起来了。
看到死人真的复活了，国王再也没有了顾忌，他答应杀死战士的家人用来交易亡灵。
于是，一场惨烈的屠杀开始了，所有战士的家人全部被国王下令处死。屠杀过后，那些死去的战士果然都复活了，而且都忘记了自己的身份，只浑浑噩噩地听国王的指挥打仗。国王大喜过望，以为国运又可以绵延不绝了……
但，没想到的是，几天以后，这些“复活”的亡灵军队却忽然反戈一击，主动出兵作乱。他们疯了般屠杀古滇王国上上下下的军民，先是杀死了国王最后几支军队，然后冲进了王宫，杀死了这个国王所有的家人，甚至把他未足月的女儿都刺死了。
国王狼狈逃窜，逃到了大巫师的面前，当面质问他这到底是怎么一回事。
大巫师告诉他，尺子里“守门的人”叛变了，他不再为这个王国做事，他想要所有人都陪葬。尺子听从了他的号令，拒绝了这一次的交易。所以，那些亡灵军队，变成了真正意义上的冤魂军队，他们所要做的是杀死王国为家人报仇。
国王这才知道，这一把“阴阳尺”内部各有一个亡灵守护阴界之门。而且守门的人，就是前一代滇王的一对儿女。守护阴尺的叫做庄跖，是前任滇王的第三个儿子。守护阳尺的叫做庄葇，是国王最小的女儿，被祭祀给尺子的时候才九岁。
那一代的滇王为了掌控阴阳尺，听从了巫师的建议，
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